神像開光

  -  安 神 開 光 ” 是 什 麼 意 思 ？

 

  大 乘 密 法“ 安 神 開 光 ” 是 按 照 密 法 儀 軌 ， 對 塔 殿 、 佛 像 等 聖 物 進 行 的 一 種 裝 藏 開 光 的 加 持 活 動 。

 

 按 照 密 教 的 說 法 ， 新 造 的 塔 殿 佛 像 在 供 奉 前 必 須 經 過 裝 藏 、 安 神 開 光 等 符 合 儀 軌 的 加 持 ， 否 則 ， 形 同 擺 設 ， 不 具 備 三 密 效 應 和 加 持 靈 氣 ， 甚 至 還 會 邪 氣 附 體 ， 產 生 副 作 用 。

   

 安 神 開 光 法 包 括 驅 邪 、 洗 穢 、 觀 佛 、 迎 佛 、 供 養 、 誦 咒 、 化 形 、 安 神 、 開 光 、加 持 、 散 花 祝 福 等 內 容 ， 儀 軌 有 繁 簡 多 種 。 (轉載)

 

六壬的開光法亦包括, 驅穢, 灑淨, 唸咒落法, 唸咒點晴點關節, 落結手印金光加持, 貼旺神符, 請神到座, 祝禱等.

 

 

 

 

 

 

玄學的牛角尖

玄學風水子平命理其實係統計學, 薈粹先賢經驗而成, 沒有經驗的驗証就決乏實質的支持, 只憑書本的理論有点虛幻.

而每個門派每個師父都有不同的理念與經驗, 不能一概評論對錯. 以子平而言, 有人計神煞, 有人不論神煞. 有人算夏令時間亦有人計, 更有人不論藏干, 有人分早子夜子, 這邊廂計寒命熱命, 那邊說身强身弱, 而風水的派別立論的爭拗就更多了, 凡此等等皆說明各門各派學術之分歧.

現代學者喜歡凡事爭抝鑽牛角尖, 比如用夏令時間去質疑不算夏令時間的師父, 其實每個門派師父都有其立論之處, 其批命書準與不準係由客人去評分, 不是由旁人說三道四的, 再者,  所謂依書所說照師所行一定是對的, 只要專心虛心學習就必有所成! 本館所見有些玄學學子, 數年間左學學右學學兜兜轉轉鑽牛角尖, 到頭來, 替人算流年都無信心...

神功的檢討與反思

神功弟子如有以下情形應該深省反思.

(一)有些弟子上了邪僮最後跳樓亡, 或上心理僮如自發功,手脚不能控制不停顫動!

(二)有些弟子學了神功在廟內或別人壇前表現出心慌心怯,.

(三)有些神功館弟子出了館門口便不能行法.或在大廟內不能上僮.

(四)吹毛求癡,法迷心竅, 狂莽自大, 執著偏激, 自以為是,或迷而不信.

 

六壬的掌法

學玄學五術也好神功道術也好, 如果不求甚解, 只知依書所行斷章取義, 那么神功的修為實難有進步.

比如, 符書只記錄各類掌訣的用法及過掌方法, 如五雷掌官音掌千斤掌等等, 但就從來不提及解法! 相傳下來符書只表示中了官音掌五雷掌是不能解的, 事實上是可以解的.  六壬的先賢前輩在符書不記載解法其實是想後學者不要濫用此等掌法而已.

事實上現今世界小人得志惡人當道, 中降頭中邪術中掌的善信無日無之, 如果不識其解法, 或聲稱中了掌不能解, 似乎欠缺全面了.