靈僮只不過係修道學法其中一環節而已，切勿過份側重靈僮，須知六壬門以符法聞名，係神功而非神打，不可強求行迷僮問事寫陰符等， 所以基本上本館係不鼓勵弟子上僮問事的，因為人的思想是複雜而茅盾的，如果弟子上僮問事的話就有自已思想意識，僮身係根據你意識而去點頭認同，那是非常不智的亦容易令人走入迷失境界。
本館就見過有善信找幾個不同門派的，可以上僮問事的師父問同一件事，結果有幾個不同答案。而另一男善信去三間道觀以扶乩問家宅，結果有三個不同答案。上僮的神祉有自已想法，而法師又可能聽錯或感應錯神靈信息。扶乩也是一樣，雖然道觀係真神如呂祖化身座鎮，但凡經人手操作的都有機會出錯。
符書有云: 依書直斷敢將自誇，中醫診治以望聞問切結合經驗去斷症。法科何嘗不是要仔細分析，依書所斷，依卦所示，所見所聞加上以經驗去論斷。每個法科個案不同，要充份了解其中來龍去脉才能行法救人，不是一兩張靈符便天下太平便捷了當的。
靈僮是透過壇上六壬仙師吐法的，是祖師賜比弟子的臨時護法，此階段叫探僮，隨著弟子的道法日深靈僮級數亦相應提高，於是轉僮…
靈僮是眾多護法之一，靈僮本身亦有喜怒哀樂及自己思想，所以某程度只能代表該神趾而不能代表祖師。有些神功弟子以為請了靈僮就天下無敵，凡事問僮身。這是十分不智的，首先如你不曾練成天耳通就不能直接听到靈僮講話，那只听到靈界的聲音，有些弟子只能靠點頭及搖頭來決定，因此極易錯誤感應神趾的信息。就算你能聽但你能分辦是你的靈僮講抑或是其它靈在講話嗎? 而且並非所有靈僮均巳得道，有些靈介乎神與妖就更加難辨了。
有些師父及一些神功弟子喜歡扮六壬仙師降身，其實並無神趾降身，他們只知心理上有師公扶持就亂扮些神趾動作，有些人更扮六壬仙師開金口講話，又怕自已普通話語言不正洩露底牌，就索性講廣東話，而有些又嘰嘰咕咕扮神講話，難得又有人信…
其實祖師靈僮開金口不是不可能而是萬中無一，要分辦是真僮與心理僮其實不難，正如本館曾提及以真刀試僮就是其中一個有效方法，事實上，本館弟子練僮到一定水準就必須上僮後經本館利刀劈拖而不損皮毛至算及格。
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以往本館主一向用心傳教，真心全意希望可以為祖師傳法宏道，所以一向不吝嗇教導弟子。如每月均有開壇開符比弟子飲，教野練僮、練寫符教書法、帶領弟子上天下地，查花根、鬼屋墳場探靈，練感應，封掌，落結，昇運，開天眼練捉鬼等等一切全屬免費，每月亦不收館費，以為如此教學可以得到良好效果，但發覺原來不是每個學員都懂得珍惜的。
所謂疾風如勁草患難見真情，壇場一次無情火，人的一切真情假義就表露無遺。大家庭有事，做弟子的自當有力出力有錢出錢，有心的弟子更出錢出力，無心的弟子就不聞不問，似乎神霄館的事與佢無關，一點感情都不付出枉說忠義了。本館亦明白到學法要錢，正是貨銀巳兩訖，所以亦不強求甚麼，只是本館主重溫了人生重要的一課，亦看透人性的另一面。去蕪存菁，一切隨緣。
現代人思想不古急功近利，只求目的往往不擇手段，他們懷著不同目的而學法，他們不知什么叫忠義、點解要真心神心、任意搞小圈子搵著數或犯門規破壞彼此緣份，無誠心拜神，總之有事師公無事周公，以為師公要保佢一世，師父要一生免費教佢，飲水不思源亦不慬珍惜，抱著如此心態學法怎可能修真? 其實真正為學法而學法的人少之又少。
據本館所知，現今普遍神功界鮮有上山做藏魂寄石法門，而有些師傅則只做寄水儀式。他們不做藏魂寄石亦不難理解，法事既複雜工作量大而又回報少，正是吃力而不討好。
另有些師傅只在開館時才開壇拜神，平時不開壇更沒有符水比弟子飲，教野練僮更免問。
此外，有些師傅夜郎自大，講是非踩低別人抬高自已，吹水作大自以為是，吹到天花亂墜，又加入魔法神功，總之要你信要你受騙…又有些人不是傳教弟子又去偷教，扮個心理僮就話祖師上身，嘰咕幾句就話過左教。有公仔箱師父更見到惡鬼就掉頭走，有些壇埸玩心理僮，又有些壇埸弟子一出門口便不能行法頂刀…..如此不重實學重吹噓，今日神功界水準豈能不日益下降?