端午節

端午是一年中陽光最猛烈陽氣最盛的月份日子，所以道家有云在五月初五午時寫的符最有陽罡之氣，最能破陰邪鬼魅，正是『柳葉如旗迎百福，菖蒲似劍斬千邪』
 

妖魅是最怕陽光的，所以而些師父幫人驅邪就教人每日午時在陽光下暴晒一小時，為期四十九日。那未是否有效，效果如何呢，在本館客人口述經歷中就未听聞有效果。尤其是那些凶神惡煞更視端午猛陽如無物。

凶神惡煞更可在廟內、道觀大神前活動，又可在法壇前發作。本館在昨天端午日6日23日都有兩壇凶神妖魅法事，幾乎又要與惡煞開戰…

不出三界外

人生短短幾十年，有人追求名利財富，有人追求學術科技醫術，亦有人沉迷於中國易學命理，佛學禪宗。堅持及追求這些理想本亦無可否非，但這些理想及易學及科技只是人生在世追求的目標之一，生命完結死後只留下薄倖之名。就算名垂歷史受人仰慕又如何?

正是千般帶不去唯有孽隨身，所謂今生修來生惟有修道唸佛修禪。才能延續自己的修行成果，任你幾聰慧，天机算盡，醫家也好玄學家也好偉人也好，任何人均不能跳出三界外，仍在五行中，更不能超拔於生死。要濟世及拯救自已靈魂唯有自己首先得道昇仙，才可延續自已的修行。

神功名聲雖不好但卻是民間實用的方術，亦是最易與神佛接觸而修道成仙的捷徑。

人心善變

人心是善變的，守住一個對師公不變的承諾，抱著一個對自已負責之心，却縛不住人的一顆善變的心。有时候，明知执著是一种負累，放棄才是一種解脱，但又不甘心。

人生有很多缺憾，轉瞬間生老病死，幸福沒保証一百分，但世人仍然不醒覺，終日沉迷於於爭權奪利勾心斗角，現代人的思想是自私、執著、多疑、反叛，又有「貪嗔癡慢疑」五毒心，更不慬珍惜緣份，要教出一個品學兼優的弟子就更難了。誠心向善而重道遵訓的人少之又少，春風化雨滿途荆棘，唯有自已勤修行，明白自己没有那種『命』，又何苦要求那么高。

神棍與鬼棍

本館不喜評人長短或挑剔別派，一切以和為貴，所謂各修各法各廟各菩薩，每個門派都有其生存之道，只要不涉及本人一般本館甚少理會。但江湖上確有些鼠輩以挑撥是非作人情，惟恐天下不亂。又有些所謂師父以彈核別人以提高自己江湖地位吸引客人，他們不彈人便沒有生意了。

記得八十年代馬來亞鬼王德嗎? 那年代無人不識他，尤以娛圈小田家燕等推崇備至。佢養鬼二百餘只又識劃地為圈，又能捉鬼，可惜在一次解降斗降中便被降師斗死。

香港的鬼王乜睇怕自身難保了，咪以為識幾度版斧，識得養鬼捉鬼便以為天下無敵，佢話香港個個師傅都係神棍只有佢係鬼棍，自吹自擂，不知所謂!

六壬與養鬼

曾有些人問，六壬是正宗道教為什么可以養古曼童大鬼?

六壬是正宗道教沒錯，而道教是以日月陰陽為本，所以過份渲染或側重陽法或陰法均不宜。道教既拜天地神明，行天罡雷法，亦有超幽科打齋，亦可行陰兵陰將法水法。有陽必有陰有好必有壞，天上有日亦必有月這，才是太極陰陽五行。

簡而言之，拜祖先是養大鬼一種，供養靈嬰是古曼童一種，巨靈神在道教神趾中叫銅九仙師，難道拜銅九仙師又是非道教所為?

何為陽法何為陰法? 陰法一定用於害人? 陽法一定用於救人? 道教講求陰陽和合，而六壬道術包羅萬有，其中如超幽，和合是陰法，求雨治病驅邪斗邪是陽法，出自道教的茅山分支下茅法中有控靈術。

世人以為神功館是道教是不會及不應養鬼或古曼童的，其實並不正確。道教有超幽就是超渡幽靈的意義，如養小鬼是供養做功德並無不可，只要懂得控靈術就可以了，本館是不為也而非不能為也。此外本館亦收留仙界同道如神鷹神龍等共同修禪，以前六壬無不代表永遠無。

拜祖先也好養鬼也好，本館覺得法師心態品行更為重要呢。