來處來去處去

來時一無所有兩手空空，去時兩袖清風。從前生輪廻處來, 去六道輪廻處去, 千般帶不去唯有孽隨身, 人死後如燈滅, 金銀財帛是帶不走的, 唯有福果孽債隨身, 無需太執著! 但事實上很多世人思想上都十分執著，一生在愁恨中渡過。他們不懂放下，貪威認叻，法迷心竅、財迷心竅、賣師求榮、貪嗔癡慢疑。明明自已做錯死不悔改，賴師公賴師父，從不知自我檢討反省，一生活在怨恨愁城中渡過。對與錯分不清，自以為是，不听師訓不遵館規，此等劣徒註定一敗塗地，如四眼扁、肥婆m、法歪、馬交煩第，多年以來他們不斷挑撥蜚言蜚語，找机會向師門復仇，放邪放巫放火，所為何事?  因果循環好自為之。

路是自已行出來的，每個弟子都有選擇自已路向的權利。師傅提點訓導幾句事屬正常，但有些學員稍覺不如意就離去，甚至做師門反對派，學些傍門左道陰法黑巫等與師門為敵!

所謂去者不留，學完六壬學下茅破衣教、鳳陽教、學巫學降，爭強好勝以為可以叻過人。其實能夠學到六壬神功可算是與祖師的宿縁，是一種難得機遇，必須要懂得珍惜及把握。人與人、神與人，父母兄弟姊妹，師徒等都是一個縁字才認識及相聚，正是百世修來同船渡。緣來則聚，縁盡則散，理應值得彼此珍惜，切勿為一時執著而走入死胡同。

三個五雷弟子的故事(二)

三個五雷弟子的故事發生於零七年，內裏所講的「四眼扁」，佢吹水了得，明明被師公收法偏說成師公欠佢，半夜夢裡傳法。所以佢說師父識的佢識晒，師公半夜傳妙法佢識既師父唔識，仲加埋些魔術令人相信佢真係好叻，而最重要者係佢扮六壬仙師上身拍枱拍椅，嘰嘰咕咕扮上身，要某人借出過教紅及符書以便表身，一切免費連過傳教都免費，佢自已又不敢試刀，齋講齋吹，神功玄學打滾廿多年的神功弟子如能冷靜分析，不貪、不嗔、不癡怎會上當? 直至二撇鬚佬開壇弟子上左邪僮，四眼扁玩失踪不敢面對，自已的法力又失去才知上當! 不遵師訓法迷心竅，貪字變貧實屬咎由自取!

其實扮神佛上僮上身，及扮鬼上身都是非常容易的。本館多次提及只有其神佛上身都能刀槍不入，那麼誰人說仙佛上身就來利刀測試真偽不就快捷了當嗎? 如真仙佛上身上僮，不論是否迷僮或醒僮都能頂刀，本館弟子無須唸咒踏脚即可試利刀過身，本館所有求僮科弟子都必須經此考驗以避免心理僮。

其實省港台多神媒裝神扮鬼，故弄玄虛，搬埋魔術扮道術，扮祖先鬼上身，騙財騙色，本館多年前曾做過問米資料搜集，發覺百分九十神媒問米是假的。連所謂大師亦不例外，不是扮有料茶溝水就是扮心理僮，扮六壬仙師上身亂嗡…
其實只要神功弟子用心分析，嚴格遵守師訓館規、學法七心，戒絕貪嗔癡慢癡，就等於一定成才。成功係靠努力的不是靠吹噓的…. (香港五術回憶錄)

怪談異秀戰圖片...烏溪沙沙灘決賽 2/8/2012

如何看待宗教上的師徒關係(二)

終生追隨對於學禪道學法神功弟子甚為重要，姑勿論弟子是否在學，或已下山，或滿師出外傳教，但與師父保持聯糸與總壇保持連線是非常重要的。雖然在現代人忙碌生活工作上很難做到每個開壇日都上壇，但至少每年兩個師公誕、還神、祈福、師父誕等就必須回壇。第一與師公師父保持良好關係、第二俾師父知道你有否勤修行法有否行歪。

如果弟子認為自已已學滿師，或自已有緣學到些法門，甚至認為師父的法術我學晒我識的師父不識，我重叻過師父，公平交易話之師父死。如有這種思想其實已到了走火入魔階段，六壬講忠義講口教，凡違反教義師訓，或轉門派，壇上仙師即退邪神就來，加上養鬼行巫做和合等令自已思想迷惑自以為是，法是師公的是天庭的，如果弟子行為思想與六壬教義越走越遠，或甚至作奸犯科，六壬的法力就漸失，這是師公的魔考亦是天收。

 

祝賀六壬仙師寶誕

本館同寅熱烈慶祝六壬仙師寶誕， 八月九日(農歷六月廿二日)，各同學必須回館賀誕上香，欢迎善信參加共沐神恩，海外及內地同學亦必須當天上香並用三牲茶酒敬拜!!!

 

以有法為無法, 以有限為無限

台灣人盧氏創立真佛宗在美分壇說調動天兵天將是閒事，呼風喚雨亦不難，隔空灌頂頂皆可為之。很多人以為佢誇誇其詞，其實又未必是假。如果修佛修禪道到某層次的高人或天人的境界確實可以做到的。

神霄館以有法則變為無法則，以有限制變為無限制…意動心動法動，一舉手一眼神皆可行法並無法則招式法門限制，這就是以有限為無限的神霄館精神。比如弟子在街外突有飛針來犯，神霄館主只須以意動心動法動隨手一揚，飛針便掉頭回飛，隨手一揚不是甚麼法門招式，係意動法動的表現。如有外地客人被惡小鬼纏身或上身，又如館主在香港的話，客人在外地如美加，本館主只須開法眼，空間尤如在眼下，因此便能行法在本館可以做到隔空收惡鬼了，放眼當下並可隔空捉惡鬼的法師，真係買少見少者廖廖可數…

至於調動天兵天將是閒事，呼風喚雨亦不難。其實涉及道法佛法修為，非高人不能為之。就算有滿後經咒亦不輕易調動天兵天將的，除非佛道修為極高、或玉帝封有天上有職位者方能為之。而呼風喚雨事更難，因涉及雷庭行雲佈雨的天數，不是隨意便能更改風雨行雷便是擾亂天數。雖然如此，本館主亦曾多次為之，將目下雷雨交加轉去東莞，轉移雷雨交加非神霄館及真佛宗盧氏所獨有，據所知密宗亦有類似法門。

不過轉移雷雨到底不同喚雨呼風也又不可混淆。