認識靈符與佛牌

所有靈符如招財符, 和合符, 太歲符, 招財符, 人緣符, 開光旺神符, 地主符, 鎮宅符, 僻邪符,平安符等等有效期通常不過一年, 期滿必須更換並將舊符燒化, 如果是水晶膠保命符咀亦須每年加法以保特靈符法力。有人以為水晶胶靈符永久有效, 那是一廂情願的想法。佛牌亦是同一道理, 據本館所知, 佛牌經開光加持落法後己具備靈力, 但並不代表一定有仙佛菩薩到座。本館聽過善信說及深圳親身經歷, 就是上身佩帶佛牌數個, 下半身仍被鬼壓的故事。

六壬門的弟子水晶胶平安符以雷法加持, 保命僻邪隔煞功效非常顯著, 但切記要每年加持以保持靈力，如發覺水晶胶符裂開或失效, 可能已為佩帶者擋了一刼, 至此必須立刻更換。

名牌

筆者是從不信名牌與名氣, 一向我行我素, 更不喜歡用名牌以提高自己的江湖地位, 無論是五術風水玄學神功抑或醫術也好, 筆者堅信只有靠自己的努力與付出, 加上師父的悉心教導, 經驗的累積與實踐才會成功, 不是靠吹吹水話自己師父係名師就能成功的。

筆者少年時學醫於醫學院, 授課教授全為當年著名醫師教授, 但各教授各有所長, 有些教授擅長針灸, 有些擅長內婦兒科, 外科, 骨科,  腸胃科, 內經理論, 生藥等等。 如果以跟師徒式學醫,  那未該名師之徒只能學到該名師的專長科目而非全科醫術了,  醫學院的教學模式就是要集各教授專長, 使學員學識更廣博, 打破師徒形式的狹窄單科教學, 亦只有這種教學模式, 中國的五術及武術才能發揚光大...(回憶錄)

千般帶不去

千般帶不去唯有孽隨身, 人死後如燈滅, 金銀財帛是帶不走的, 唯有孽債隨身, 孽債包括生前欠人的錢債, 情債, 命債等。 如生前作奸犯孽欠人錢債, 下一世要百倍奉還, 或由現世子女代還, 此外,  前生債主又可輪廻轉世化身為債仔的兒女來攞債!  所謂攞債仔是也,  可以將債仔憶萬家財也敗光。

我們來這世界時是一無所有, 從前生輪廻處來處來, 去六道輪廻處去處去, 千般帶不走, 無需太執著!

神霄雷法

「神霄派雷法」是道教符法在其成熟階段的成果。神霄雷法改變了傳統道教片面重視符篆與咒術本身的力量，強調了內煉真氣在符法中所起的主要作用，從而將道教符法推上了另一個高峰。神霄雷法雖然隨著北宋的滅亡而消聲匿跡，但雷法的原則與作法則深刻地影響到後來的整個道教。

 

雷法的修持強調修己度人的完整的架構的建立，凸出了「人」，即道教修行人本身的主導力量，主張以「人」自身的修煉造詣去役使鬼神濟世救人，而不是被鬼神所役使，成為鬼神附體的傀儡、成為鬼神的工具，著實展現出了人本主義的內涵。

 

神霄雷法有理有事，其意義與風貌事實上已大大的超出了丹鼎諸派的修持，而舊有的符籙三山的道法更不能望其項背。看看今天的所謂的修道人，依靠的都是外在的鬼神的靈力，輕忽自己內在先天真氣的直養，不明白自身的內功外行才是成就道果的必要條件，一窩蜂的躦入鬼神乩靈的分段的盲動中，外神附體時，固不可一世，然外神離體後，又是凡夫一個，酒、色、財、氣，無一不能，如此行徑，不但喪失了「人」頂天立地的尊貴地位，淪為鬼神的奴隸僕役，還把以行功立德、濟世度人為目的的符篆看做是個人糊口生財的工具，最終必至於惑眾斂財，毀道敗德，這就完全違背了浮黎鼻祖立教傳符，內以煉己，外以度人的本意，因此，道教神霄雷法的研究，對一個道教修行人重新認識古典道教的符法，用以矯正行持的偏差，從而淨化世道人心是有幫助的。 (轉載文章)

 

珍惜(二)

能夠學到六壬神功可算是與祖師的宿縁, 是一種難得機遇, 必須要懂得珍惜及把握。筆者經驗所見, 凡新入門弟子年內蒙祖師特別眷顧,  每樣事如財運職業感情等都特別順,  如該弟子不珍惜把握机會,  甚至為了利益或意氣的執著而違背了當初入道的承諾,  破壞了彼此的縁份,  機遇過了便不再有, 這可算是祖師給弟子的魔考之一。