2009年4月30日 星期四

神打風水

在神功科而言, 降僮問邪病查家宅查祖先魅靈是確有這些法門的, 亦己為人所接納, 本館亦有用此法, 此乃依書直斷以外的斷事方法, 但降僮看風水就會容易俾人一種神打風水甚至怪力亂神的感覺, 當然亦有人喜歡好奇而追求之, 以為神仙睇風水所向披靡, 更有學法之人沉醉於這些疑幻疑真的神通,於是演變成師公過教, 夢中吐法等等越神怪越吸引人的技倆! 所謂神仙不可分明說, 只是人們一廂情願的想法而已。


試想, 如果可以請神看風水, 睇命理, 開藥方, 請神過教, 何不請神賭馬賭錢等等, 何須要鑽研五術, 苦讀五年醫科呢?


難怪有部份的六壬壇是禁止學員求僮的, 確實是真知卓見。


2009年4月23日 星期四

五術

醫、卜、星、山、相雖同是五術,但醫術,卜卦,山術神功,風水命理,相學各有不同學術理論,要五術合一其實很難。以前的道士五術皆精,而古代五術中的醫術其實包括傳統醫術外亦包括仙術巫法的醫術。但現代中醫就因為多方因素而漸走向專業化了....


筆者見過扶乩或降神開的藥方,其處方中有四成中藥已停用或禁用或被新藥替代,坊間已不能買到。


此外, 筆者在本港見過有人自稱賴布衣降身替人看風水, 在內地亦見有人自稱喇嘛,穿起袈裟扮神降身睇風水而不用羅盤,而答案只有好與不好三個字。


筆者一貫主張以豐富玄學知識及個人經驗去批算流年命理及風水,而非請神去算流年,更不主張降神靈去看風水或請神去開藥方。


 


 


2009年4月22日 星期三

開光與降神到座

坊間神像及飾物開光形式林林種種,各門各派有不同儀式及方法,但開了光有否神趾降臨則大部份人都不知。以為開了光神就會降臨只是一廂情願的想法,其實開光與到座是兩回事,當神像開了光還須施符令請神到座的,尤其是細小的玉貔貅,雖經開光加持還須透過五獄奉請皮丘到座的。


如果玉皮休只開光加持而無皮丘到座,那未皮丘就沒有郁動及轉動的感覺了...(待續)


2009年4月20日 星期一

學法與修心

修行及學法的路是遙遠艱澀難行的,正是學法容易修心難。首先要認清自己修行追求的目標、門派、祖師、口教師傅等,循序漸進。學道要有七心:即誠心、真心、恆心、堅心、信心、苦心、留心,儒家的四維八德孝、弟、忠、信、禮、義、廉、 ,還要戒絕五毒心即貪、嗔、癡、慢、疑。


在修行的每個階段都有不同的魔障考驗,過不了魔考就會停滯不前或半途而廢甚至誤入魔道!如果懷著走精面以為自己聰明,搞小圈子著數,不忠不義,見利忘義,財迷心竅,賣師求榮的人不宜修法學神功。 因為六祖師會嚴格監察弟子言行,不忠不義之徒必遭祖師收法,到頭來一無所有。如果誤入歧途拜邪神學邪術養鬼求財,將立刻失去六壬仙法及明僮。


2009年4月10日 星期五

六壬仙師寶誕

農歷三月十八日(四月十三日星期一)為六壬仙師寶誕,本館同寅謹祝六壬仙師千秋鶴壽, 十方顯應萬里揚名!


其實六壬門有四個日子是十分重要的,兩個師公誕三月十八日及六月二十二日,十二月十五日還神及正月初一日眾仙誕。如六壬弟子缺席這些重要日子,不回壇神飲符水,與師公靈力漸漸疏離就會失法,實非危言。很多外國回流的師兄們失法原因在此,雖說學會六壬法永久有效,但亦須做好弟子本份。


情形就如學了功夫套拳,幾年不去練習一定有所遺忘一樣。


壬弟子的明僮也好暗僮也好,法力、感應等等是須要保持練習及食靈符仙法水的。


 


2009年4月6日 星期一

走火著魔

什麼情況叫著火入魔?  「著火」與「入魔」是兩件不相同的事情。  「著火」是打坐時用錯心念,執著於肉身器官以致發生肉體或氣身方面的障礙。  在肉體方面諸如頭痛、耳鳴等,在氣身方面諸如氣呈滯塞或呈現錯亂運行之現象。  而「入魔」是指打坐時錯亂用心以致發生一些精神異常的現象,如幻聽、幻視、異語,甚至恐怖發狂等。  較輕微者如脾氣變壞、傲慢自大、內心不安、膽小怕事、思想怪異、想要自殘或自殺等,這些症狀類似精神官能症、精神分裂症、妄想症或憂鬱症等,因此常被送入精神病院治療,很多人因此終身陷入如地獄的苦難之中,修行人不能不小心。  很多學佛的人不知修行一定要清淨自己的五毒心(即貪、嗔、痴、慢、疑),而只知一昧地貪求學各種「法」,諸如各種咒術、神通之類的東西,妄想以這些特異的功能來做一些「超人」的事情,有的甚至妄想用這些去滿足自己的各種貪欲,有的人更是一心想要速成各類神通,這些人最後必定會「通」往精神病院。  在此奉勸諸位有緣的朋友,學佛修行以修心為上,決不可貪求神通法力。 (轉載文章)

魔考

一個寧瑪派修行人的真實例子。


  在青海久治縣的白玉達爾唐寺院,有一位閉關的出家人。他主要修的是蓮花生大師的法。一天,在他的境界中蓮花生大師真的到了他的面前,種種的境界,讓這位出家人很是激動。以後,在每次禪修的時候,他都會見到他的那個境界的蓮花生大師,他自認為已經獲得了很好的修行驗相。


  一天他到上師面前去進行法供養,說到了他的這些境界。他的上師是一個真正的大成就者叫白玉嘎龍仁波切。嘎龍仁波切觀察到這個出家人的境界是魔境,對他將:他所見到的也不是真實的本尊,只是一個魔。但是這個出家人並不相信上師所講的,對上師講:上師你真得不清楚,我見到的真的是蓮花生大師,我看得清清楚楚,不會錯的,上師肯定是你搞錯了。


  上師解釋了幾次,但出家人還是不肯相信。最終上師很無奈就這樣對他說:好吧,也許真的是我觀察錯了,你見到的可能是真的是蓮花生大師。這樣吧,我給你一些熏香,這些熏香都是經過唸經加持的很好,下次你禪修的時候見到蓮花生大師,替我供養他。上師說著就從自己的熏香袋子裡拿了一把熏香給了這位出家人。出家人很高興,拿著這些熏香回到了自己的住所。


  當出家人再次禪修的時候,那個蓮花生大師又來了,出家人就把手中的熏香灑向那個蓮花生大師。突然之間那個蓮花生大師的形象碎掉了,變成了一個很醜陋恐怖的魔鬼的形象跑掉了。(轉載文章)


幸好那個閉關出家人仍肯聽他老師的話, 否則一定入魔無疑!