藏魂寄石乃神功門非常重要的基石，關乎神功弟子的功夫是否硬朗，而最重要是當弟子在生死存亡的一刻，如與橫人邪師斗法或凶神惡煞妖魔來犯魂時，藏魂寄石就會起作用轉移對方供擊目標方向移向深山，所謂藏在深山大石隔是也。而寄鐵板、寄水、其實是寄五行，其意義就是以鐵板、石、山、水、隔破利刀斧槍劍擊， 正是吾等法家弟子常說的鐵隔石隔山隔水隔。但其實寄水是寄五行金木水火土， 與藏魂寄石作用上絕對是不同的。
該法事每三年做一次。本館應在辛卯年2011年擇日上山做藏魂寄石寄五行法事，現正接受報名，自由參加。如人數不足時法事將順延明年擧行。
注意本法事只接受本館弟子參加，此法事並不適合善信或玄學學生或神功學員參與。
現代人往往以為比前人更聰明，他們認為過壇學法會失法的講法只是騙人的技倆。他們以科學常理去否定，以為學了法就永遠是自己的，即不知法的來源是背後的祖師及符頭祖師去行法，而不是自己去行法。過了壇就等於換了祖師主神，符頭祖師不同如何去行法?
你不妨將茅山驅蚊花字與六壬驅蚊花字對調使用，(其實兩派花字相同而六壬多了一個花字而己) 即六壬門弟子用茅山驅蚊花字，茅山弟子用六壬驅蚊花字，保証一定不應。花字已經如此，枉論符法了。
此外，如你在甲六壬壇所學的掌訣去到乙六壬壇又未必能用到，雖然彼此皆為六壬門，但每壇六壬仙師化身不同，護法有別，行法方法不同，如甲壇習慣降僮做事，而乙壇從不允淮降僮，因此甲壇僮身亦會退。這就是法理使然。
如弟子一年不回壇上香飲符水，師公與弟子關係疏離亦會失法，所以許多海外回流老一輩先學前輩常說自己已失法，原因在此，實非危言。
各家諸子學術，中西醫術，玄學風水命理等，集各家所長去蕪存菁是可以的。武術功夫集各家精粹，摒棄成見創出武學新境界是偉大的是絕對可行的，所以民初有南北武術体育會的成立，霍元甲就是將南北武術薈粹而創出迷蹤拳。大陸將中西醫結合捨長補短，互補相輔為用做福國民確是真知卓見!
不過，在神學宗教上絕不能大混合! 最主要原因是宗教是主宰人的思想行為，各派教義不同思想有別，有出世法如佛道天道入世法如神功道術，有導人積極的如天主教，絕不能將不同教義放在一起，主神不同標準不同也。
茅山與六壬原自道教彼此共因供奉太上老君為道祖，彼此都是入世法以驅邪治病保己救人為目的，但彼此壇上主神不同因而不能結合互用。本館主經驗所得，在用法上，除了幾個花字相通外其它符法基本上不能相通相融。切勿以為萬法歸宗就等於萬法相通!
就算同是六壬門伏英館弟子，祖師及護法化身不同，壇主思想及行法層面不同，壇主不同用法亦有別。所以，在甲壇有部份所學符法掌訣在乙壇就不能用，同一道理如果脫離神霄館過伏英館，那麼神霄館的法符掌訣就不能用而靈僮亦會退。
除非學陰教絕教或上山跟朋友標童有可能不用錢，學正法六壬並無速成亦不會有免費午餐，學法修道是要有真心等七心的，不僅要付出心机及時間，對壇埸的付出及歸屬感至為重要，走精面貪婪、自以為是、搞小圈子扮叻哥、不听師訓不尊師重道，隨時令人走入死胡同，到頭來一無所有以至失法。
如果認為本館危言聳聽那盡管去走精面好了。
有個被逐出師門的前學員四眼哥，自以為有法眼扮晒叻哥，又扮六壬仙師上身，又話師公欠佢又話師父嫉忌佢，符又唔識寫，扮個心理僮上身嘰嘰咕咕幾句如此這般就話過左教，又難得有人信! 信者不是法迷心竅便是貪真癡!
神打都有真神上身丫，四眼哥扮心理僮，鬼都冇隻上身，連『鬼打』不如!
檳城鬼王德人稱德叔，以祀養百隻小鬼而出名，七八十年代名字響噹噹，老一輩明星如家燕黎小田等曾親身目賭鬼王的利害，比如鬼王在地上劃個圈眾人站在當中，任何惡鬼都不能走近。七十年代中期佐敦道裕華前址鬧鬼亦是由德叔搞妥的，當時很多名人明星都曾求救於德叔。其實鬼王德以養鬼仔出名，但對於道術只是畧懂皮毛一二而已。
一次電視台拍攝一輯名為『家燕與小田』講到有關鬼王德事跡，家燕親口在公仔箱講述當日她帶領攝影隊至檳城德叔佛堂，不見德叔，幾經傳折見到德叔。這個原本身裁健碩身高六呎的德叔變得骨瘦如柴，德叔親自講及自己被降頭師所傷，不久於人世矣，但他仍配合電視拍攝工作。到節目出街日，德叔已身亡。
此事十餘年後，家燕姐在電視親口証實此事。
最近本館見有很多人追求鬼仔術降頭術或巫術邪街，對亞贊及邪師推崇備至。其實邪不能勝正，今日為降頭師役使降鬼，他日自已死後亦成降頭鬼被降師役使，正是因果循環，盲目追求邪法只會走入歧途。另一方面，六壬神功從來不會輸給降頭，尤其是六壬的雷法正是降頭邪法的剋星呢。
盲目追求邪門邪法只會令人走入歧途，用邪門邪術搵快錢到頭來只會一埸空。
學法要明白何謂法理，法理就是法力的來源及行法道理，唔明法理只照本子辨事，叻極有限。須知道法如拳術一樣去到高層次是不需什么形式就能行法，不論何時何地均能行法，所謂法在心中千變萬化任用變化。學拳要明白拳理，唔明拳理來龍去脈變化點可做大師教人?
道法神功如拳術一樣，學無止境亦無所謂學晒。同一套拳術如虎鶴雙形太極拳等，不同師父有不同理解與演譯方式。經過擂台實踐後師父又可能多了經驗及招式傳授比弟子，不能說以前套拳漏左而事實係拳術須要不齗實踐磨練更新。
有些弟子總是懷疑以為師父刻意教漏些符法，其想法十分幼稚無知。平日又不肯隨師實習，到自已做不到就說推說師父教漏，實在應閉門思已過。再者，師父亦不斷進修，隔一段時後師公又會因應某些法事而教些新法門，難道師父要通知以前畢業的同學回壇如電腦般更新? 本館抱著隨緣而教，有緣誠心者自然能學到本館真傳。須知如弟子修行未到教了也枉然，只有侍奉師父旁的弟子能學到真傳那是必然的。
如果家中安奉了神佛但幾個月不上香，神佛一定他去，因你沒神心。有人會問為什麼不是開了光的神佛保人一世嗎? 要神佛保你一世首先你要做好本份就是誠心祀奉香火無間。神功的法理亦一樣，要神力永遠有效就要盡弟子本份，如你一年不回壇上香飲符水就會失法。入門學法的費用是過教費用，過教後只要你唸咒刀槍不入已是貨銀兩訖，並不代表師父一生義務教你，如你不誠心無神心，師公亦不會一世保你。人同此心神同此理，總之法理情要互相兼顧。
有些人總是一廂情願，以為家中安了神佛點解重有鬼?我細個契左比官音，點解重會中邪? 我曾學過神功點解重會中降? 官音唔係保我一世嗎? 神功唔係永遠有效的嗎?
首先你自問對官音及師公盡過責任本份嗎，有事兄弟老友冇事就乜弟，人神同理，臨急抱佛腳甚至連館咒都忘記，師公怎會保你? 如果家中安了神佛就無鬼魅只是一廂情願的想法，當中涉及學問多著呢。
本館所見外邊神功弟子上了邪僮係常有之事，當中涉及許多問題，有六壬老神功師父壇(現已仙遊) 兩個弟子就上了邪僮，其中一個最後跳樓身亡。此事千真萬確，值得神功弟子深思深省。