搬神弄鬼

最近一期周刊熱新聞是踢爆「搬神弄鬼神棍掠水千萬」，听來不可思議，但事實上確有人花上千萬求種生机及斗霉降，斗法又要請外援及買保險，太平山下確有離奇古怪事。
人地司徒發又係風水証人，又係電視靈異節目主持人。被傳媒吹捧上位，其實行內人都知其人不學無術，未講先笑之奸人也。听到雜聲叫人快走，「唔走會出事丫嘛」一時成為流行佳話，連鬼都怕怎做法師?
捉鬼請外援、斗法請外援，運程書東抄西抄，他的所作所為影響業界形象至為深遠。
那有甚麼霉降、癲降、白蟻降、跛降…是一些自以為大師的人作大嚇人而已。
現今確有些傳媒机構不甚了解師傅造詣修為而爭相邀請做客席主持，只要相邀師父夠標奇立異夠出位就易引人入勝，而那些不學無術的師父不但法理佛理不通，更自吹自擂，有些更屬誤導成份。
其實傳媒是對社會是有一份責任，但如果傳媒仍不自律，相信社會上會有更多神棍不斷出現。

解降破巫(二)

有些降頭如死降、隔世咒降是較難解的，原因是事主的頭髮指甲或血液等物料被邪師收禁於稻草人替身內，大部份稻草人只邡於邪壇上，而有小部份邪師會將稻草人替身埋於十字路口或墳場棺材底，即使事主食解降符及拜入佛道門修法亦未能徹底解決，亦會間中降頭發作的。

雖然破邪壇可即解邪法，但要徹底當然是要找出稻草人藏暱處而加以燒毀。而事實上要找到稻草人藏暱處是很難的，唯有透過天眼找出稻草人位置以法破之。死降分兩種一種是要令事主肉身死亡，如蠱降肚內生大量蟲而肚破而死。另一種是降師死亡前落的詛咒，隔代都有效，只要事主後代去到當地區，詛咒就生效。要解咒就要落地府將降師魂頭收禁…

解降破巫

降頭之術源於雲南廣西一帶山區，而巫術起源非州及南美一帶。降頭術傳至泰柬寮南洋後經當地邪師改良而成今日之降頭，甚麼情花降、玻璃降、鎖陽降、鬼仔降、蠱降、蜈蚣降、黑死降(流行於雲南等)、 血降等等，真是洋洋大觀聞降色變。而用於制降之用品，如蜈蚣、玻璃、毒蛇、蠍子、毒哈、稻草人、白線白臘、鐵鉤網針等等。而降頭師施降方法亦五花八門、所以有些人以為解降必須要當地師傅才能夠解降，又或者要帶事主去寮柬泰阿贊落降處要求收降才可以解降，如解網放魚一樣。事實上確有些師父帶事主坐飛机去降頭師處要求收降的，他們美言解降涉及斗法，又會兩敗俱傷外又作孽，一切以和為貴云。

雖然每種降不同，每個亞贊落降方法及制降用具亦不同，但吾等是不須要知道其做降方法的，六壬行雷法降師行鬼巫法，只要食解降符制降符封身等，然後開壇斗邪壇，只要邪師法壇一破，所有邪降巫法必解。至於是否要生死相搏就要看邪師會否收手，如邪師仍然纏斗不休，囂張自大，拼命放降放巫來犯。筆者護壇衛道有責，出手難免較重。自古正邪不兩立，本館相信此乃替天行道之事，不涉作孽。

十餘年前本館有個客被香港區泰邪師落降，還恐嚇說，「你比心机飲符水看我降死你」。….後筆者替事主解降，降師放邪來犯，被本館打敗後搬往尖東….

(此事當年太陽報月亮版有報導)

三魂飛昇

筆者義弟譚師傅，虔誠之六壬傳教師父，一生致力傳道，為六壬門貢獻良多。身故後，靈堂上沒有打齋、亦沒附薦儀式，但當喃嘸師傅開通陰陽路，義弟行完陰陽路後突然一度白光牽引義弟直上道山，成為六壬仙師護法。這是筆者親眼目睹的。而另一位港區婆婆，本身不是法家弟子但因虔誠向道，出錢出力，身故後亦蒙呂祖牽引飛昇。

而最為人熟悉就是關德興師父了，關師父是武術師父而非法家師父。因生前誠心入道拜神，身故後得道昇天並成為金花娘娘護法。不論是法家弟子抑或修道修佛，只要虔誠向道向佛是可以繞過輪迴枷鎖而飛昇的。

三魂七魄

人有三魂七魄三魂。三魂是指「天魂、地魂、人魂」，或稱之為「主魂、覺魂、生魂」或「元神、陽神、陰神」或「天魂、識魂、人魂」等。三魂生存於精神中，七魄藏在於物質身中。所以人身去世，三魂歸三線路，七魄歸肉身消失。
三魂歸三線路:
天魂歸天路，到達空間天路。因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄託處，暫為其主神收押，這是所謂的「天牢」。
地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。 人魂則徘徊於墓地之間，直到再度輪迴，三魂才會重聚。
七魄是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾，生存於物質中，所以人身去世，七魄也隨之消失。
功能上，三魂主要管心意/思考/欲念/情感的事。
七魄主管眼/耳/口/鼻/身/心/意等身體上的七感。
三魂又稱[元神]屬陽，所以又稱[陽神。
人死後三魂升天，陽升陰降， 七魄下沉歸地。
失三魂而七魄齊在身，身體就可正常運作，有如植物人。

根據本館經驗凡得道禪宗道士及誠心神功師傳，死後三魂聚而直歸天堂道山。

小圈子

本館八零年學法至今未見過搞小圈子的人會有成就的，玩弄小聰明走捷徑到頭來一無所有。三個五雷弟子鬚佬、卡佬、pk、黑仔、亞扁，就是好例子。有些弟子思想幼稚無知如馬交煩，法迷心竅如肥婆，財迷心竅如針孔大師，色迷心竅如大粒墨，貪威認叻如四眼扁，賣師求榮如水釆田…只有遵守館規，摒棄五毒心才是正途不誤。學法先修品行，舉頭三尺有神靈，背後有祖師監察弟子，一切作奸犯科忘恩背義好事壞事都一一記綠在案，因果孼報天地不爽。

本館學法時期以門派祖師、陽師父為中心，不搞山頭主義不埋小圈子，因此常被人排斥，說是講非、被友出賣、被師兄放邪等等。筆者仍堅持信念，幸蒙六壬仙師及恩師知遇提携，在疾風中艱苦地成長。

筆者從九二年傳教至今經歷廿多年，神霄館仍能在江湖上屹立，算是有小小成就，反觀當年那些小圈子輩個個消聲暱跡。

忠告

有客人訴說肚內嘰嘰咕咕如腸嗚，但覺有異物移動。筲箕灣某呂祖乩壇一時說是靈嬰一時又說是松鼠精來索命，又打齋又吃符總不見效。其實扶乩及唸經超幽打齋是文道，驅邪治病解降是武道。

有師父就叫客人早晚听梵音治療，驅邪治病如果靠听佛音樂，做師父就容易得多。
又有些大師不懂處理靈案時，就叫人看精神科或心理醫生，求助本館個案中不少是這些個案。
有公仔箱女師父，用紅線佛珠，叫客人合掌雙手執一杯清水，心裡想著遇鬼的地方，過程似催眠。不一會說鬼已被捉入清水中，一會又說要到後山倒水放鬼…做法精彩有餘實效不足。
江湖上多邪師，無僮身扮有神降身，說白話亂點一通，一時說師公前世欠佢，一時又說已活捉了該鬼，連累探靈小姐當晚被鬼誘姦! 庸師害人又一案件。
又有些邪師知你家裡有人學道學巫就瞎說你被親人借運，要收運又涉及金錢，為求賺錢扭曲事實，連累兄弟相殘…

本館屢踢江湖事，無非提醒世人做法事要用理智去分析，切勿人云亦云，看表面看名氣，更不宜先行定案。

 

貪嗔癡

世人多犯貪嗔癡，好玩弄小聰明，自以為是，意見聽不入耳，不听教晦不守禮規，不遵師重道，一切活在自己世界裏，總是自命不凡，不認輸不認錯，貪婪天真無知一廂情願，法迷心竅、色迷心竅、財迷心竅，好高鶩遠貪威認叻。此等弟子即使很有天份仙緣亦很難成才，筆者眼見不少。
只要做到不計得失，不論錢財，堅守信念大智若愚，才能經得起師公考驗。無怨無悔地做好本份，以學法七心: 誠心、耑心、真心、苦心、留心、堅心、賴(信)心，遵守館規，按步就班。

以五常、即仁、義、禮、智、信待人。不犯五毐心，即貪嗔癡慢疑，貪心、天真、癡想、傲慢、疑心，師公一定眷顧，任何困難都會迎刃解而踏上成功。更甚者，筆者見過師公巧妙地安排一筆意外錢財俾誠心弟子學法，不慬珍惜是莫大損失。

每人學法目的不同，選擇不同，解讀不同，可以理解。六壬是行天罡法，一切以天道為本。神霄館以學員品行為先，一切隨緣。

 

 

無奈

本來借調天將雷兵殺入地獄門是千不該的，有違天地人三界壁壘之序，更容男被人誤會神霄館好勇斗狠。

但傷神惡鬼害人，不但害人牲命，枉死身故後更立刻將魂魄勾入阿修罹。此等有違天道之事又豈是學道之人可置身事外? 何況死者已已，家人要求拯救冤魂超昇，本館是出師有名。惡靈囂張來犯沖擊本館是自取滅亡。
作孽也好，好勇斗狠就留待上天評說吧。

 筆者很羨慕有些法科師父開下光祈下福，教下神功談笑自詡一番，自得其樂，說到解降斗邪捉鬼就叫客人另請高明。正是但求安逸，懂幾多做幾多本亦無可否非。這種安逸悠閑生活其實亦是本人一直響往的生活模式。

奈何本人命苦，安逸休閑的生活並不屬於我。近年來本館頻頻遇上棘手靈案，如犯傷神、犯酋神、犯九良，此外犯祖墳陰煞，冤親債主，犯邪降、詛咒等等。要持正衛道確使筆者喘不過氣來…..              

決戰阿修羅地獄

修羅地獄世人稱惡鬼地獄，當中惡鬼、毒蛇、毒蛤、惡龍、毒蜥蜴、惡貓妖、僵屍等等混雜、亦是凶神地煞藏身之處…
本館做招魂超渡附薦法事本來就駕輕就熟，甲午年筆者為弟子先人做超渡附薦法事就遇到非常棘手個案。
弟子先人壯年枉死，猝死原因不明，魂頭早巳被兇神惡鬼捉去阿修羅地獄，第一埸法事就是要就必須拯救其魂頭。第二埸法事附薦超昇先人，在法事進行中，突然一股青瘀色邪煞直沖本館，壇前七星符搖晃不定，牆壁微震，.心胸如被千斤鐵板壓著喘不過氣來…邪煞源源不絕沖來籠罩本館，危情使神霄陷於異常震憾中!!…連放廿多張靈符只減退一部份……事非得已下，借調天兵天將雷兵神將殺入阿修羅地獄……
(.故事撰錄在五術回憶錄中)

靈界的聲音及能力(二)

其實鬼、精、妖、魔、煞各有不同靈的聲音及形相，而邪靈影響人身体出現的疾病症狀形形式式都有，如肚臍出膿、自覺体內蛇蜴爬行、手腳不自覺顫動、手動作如蜘蛛或爪、聲音改變、目露兇光、喜吃生肉等等。家中廳廚半夜怪聲，玻璃碎裂聲、碗碟撞擊聲、動扮咆哮聲、傢俬現爪痕等等，必須小心分析求証，正確找出原因才可解决問題。

姑勿論超渡也好，驅趕灑淨活捉，誅法也好、祝聖地好。本館屢見些彿道大師外表衣著扮相十足，言行出位，信心就靠吹牛皮，舞埸大龍鳳但功效欠奉。法事依然做不妥因為找不到該匙開鎖，有些大師又自視過高，以為貼張符封窗封身撤些 鹽米就萬事妥當。其實每個靈案不同，涉及多方面成因範疇又廣，本館常説不是該匙就解不開該鎖。

其實各門各派有各派理論及處理方法同，可以理解，不論用什么方法只要能把靈案事情解決，就是好方法。

靈界的聲音及能力

很多人都听過半夜樓上的波子滴滴聲、拉重型傢俬聲、嘈雜聲，甚至自己廳中午夜時份听到碗碟撞擊聲，玻璃碎裂聲、動扮咆哮聲徹夜不停，甚至廳中木傢俬現爪痕。十多年前就有一女士於成報訴說自己家居存在以上情形，且試過佛僧人唸經灑淨、標僮捉鬼、茅記六記出位大師做過法事，但情況依然。

筆者居於多層大厦, 樓高三十四層, 樓上單位空置年餘, 因此日漸聚陰靈。筆者家時常在三更半夜聽到樓上單位傳來拉重型傢俬及波子墮地聲，筆者一直採取容忍態度, 而樓上陰靈好像知道筆者是法師, 亦採取廻避，那就是當筆者回睡房或入睡時才在樓上廳的位置拉傢俬。如此相安無事過了半年多。尤其左陰月七月鬼節，樓上的鬼魅越來越過份，筆者晚上坐在廳中看電觀，未到十二時樓上靈體己急不及待做拉傢俬等活動!  雖然佛說一切眾生均平等，但這種滋擾的行為實在令人反感討厭!  容忍是有限度的， 這種挑釁的行為只會自取滅亡…

筆者有一小徒居於英國，現年六十餘歲。年青時曾目睹梳化在眾目癸癸下離地昇起飛向眾人，這些般事實証明靈界的聲音外，亦印証妖魅邪魔的邪惡力量有時非同小可，非有高深道行及經驗師父不易為。

切勿自視過高，唸下經文咒語，落什么地府鬼仔降或情花降。或神功護体刀槍不入，識開光寫符就以為了不起，自誇自擂。甚至說師公午夜教法，仲利害過師父，以為一切靠老作故弄玄虛騙人…

其實，天下之大無奇不有，鬼神之說玄之又玄。而佛道之術更是博大精湛，窮一生也學不完。只有不斷充實自己，勤於修行。

 

江湖多少事都付笑談中(二)

花花大千世界，人人為生存而各出奇謀，有些神功師父更巧立明目斂財，吹噓自大。能看通世情放下名利執著，又有幾人?

我等神功師父行入世法不敢自言濟世救人，師父亦是凡人，是要生存才能濟世的。如自身不能生存如何去傳道救人? 所做法事收取合理費用是無可否非的，亦是神趾所允許，用以支付壇租、燈油、檀香等等各項開支。在筆者行法經歷体驗中，平與貴並無標準，只要能做妥法事，師公並無異議及不設收費限制。六壬仙師是得道神靈，三十三天神趾，行天罡法，常告戒弟子是要憑良知行一善法，不可有騙人之心，自已識多少就做多少，做不來寧可叫客人另請高明，切不可巧立明目吹噓俘誇，找藉口自圓其說。

滾滾江湖有六壬師父叫中邪者不要吃甜，吃甜會令人磁埸降低易招鬼魅云。海塩有淨化氣場及驅邪作用，是否叫客人吃海塩? 有茅記、六記師父及神婆替客人解降，解不來就誇誇其詞說解降會令落降者受降及死亡。還假慈悲說萬事以和為貴，帶汝去落降者要求收降…. 此等事江湖傳聞多的是，不是騙財就是找藉口自圓其說，力有不逮做不來不要緊，識幾多做幾多就够了。

有些師父加減數學了得，說什么兩師徒修道加起來不外幾十年，怎能與妖精千年道行相鬥? 數學準確，資料錯誤!

最近流傳有師父無僮身扮神上身，用廣東話說巳經捉了個女探靈者纏身鬼魅，怎知當晚女探靈者被惡鬼強姦…. 吹噓自大誤蒼生!

邪病論齗(二)

有人身內有妖物蠕動又直覺蛇由天靈入便說是蛇降…肚臍出膿又說中降、背有蟻爬行就說白蟻降頭。幾年前的輪倚客便堅稱自己中降，自己先行判斷錯誤搞了三年做不好，錢財散盡…一切都說成是降頭的禍，執著只會自誤，筆者常說不是那條匙便開不了該鎖…

凡過份渲染吹噓降頭或古曼童祿葛如何利害，令人談降色變，實在有點誤導成份，值得商榷。降頭並不可怕亦很易破解，收禁古曼童更是易如反掌。

但無論如何，切勿自以為是，自行判斷，否則只會拖延治理，而禪道師父亦不宜盲目相信客人所言，人云亦云，心須憑自己經驗小心判斷。

邪病論斷

西醫要經各種化驗檢查才能斷症，中醫亦要經望聞問切再憑經驗才能斷症。神霄館有一套完整方法查証邪病，再憑師父經驗小心求証才可論斷正邪病。

有些人自持小聰明，未經醫者斷症便自以為是，自稱寒咳熱咳等等便叫醫師開藥。此等自已診斷實對醫者斷症有一定影響。無論是醫術上及法科上，如判斷錯誤就全盤皆輸，就不能决問題。

神霄館個案中，有五雷弟子在開壇前忽然對筆者說自己中降，筆者見情况巖重來不及查究就以中降者處理。但發覺效果不顯。冷靜後查証才發覺不是中降。

事實上本館見不少坊間個案明明不是鬼上身硬說是上身奪舍，甚麼「二十年邪降」，一時說是邪降一時又說鬼上身? 事主還誇說劉師父捉左十幾二十只鬼…

識者笑死，筆者大胆說，根本不是什么邪降亦非鬼上身，因法師診斷錯誤一定做不好，不信可找事主証實。(一)  

地獄門

地球分七大洲四大洋，七大洲: 亞洲、非洲、北美洲、南美洲、歐洲、南極洲、澳大利亞洲。
四大洋: 太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。但原來地獄亦有地域分區的。無論是佛書地獄遊記記載，及我等遊地府中各層所見從未見過外國鬼靈。從另一角度觀之大亞州地府以外亦鮮有外國鬼魅，他們無可能全部昇天，那是什么原因?

此外在本地要招魂請外國身故親友亡魂是要經一番道法轉請的，不是隨請即到，亦不能直接落地獄探看。問米招魂又稱帶亡，是由靈媒由地府將先人帶上來的，但由地府帶亡魂是要經重重關卡，每個關卡有鬼卒把守。如先人在外國身故，不上天堂便打入當地地獄，山神海神又不同、關卡獄長不同，重重金剛山不是有路票就可帶亡靈返的。

有些下茅法行陰教行陰兵陰將，去到外地如馬國台灣澳加美等地，是要向當地陰山城隍借兵馬才能行法的，那表示確存鬼神地獄鬼卒地域之分。六行天罡法，法由天降，不受地域限制，故利用道法可跨地獄招請亡魂。

天堂只有一個，那未世界上分幾個地獄? 碓實值得吾等探討。

 

 

捉鬼與招魂

其實一個有道行的禪道法師只要盤膝坐壇前就能捉鬼，或調動壇前兵馬，或遙控寫花字決勝千里。毋須甚么工具法器輔助，只要一個小葫蘆或小瓶。在世人心中是要看功架的，人家捉鬼如何大囉大鼓開壇捉鬼，又要水又要盤又要佛珠、黃布又紅線，但到頭來不見捉到鬼，只見客人一臉疑惑。甚么要個客心諗曾經去過的地方，似摧眠遊戲多。隻鬼又不在客的身上，更令人摸不著頭緒莫側高深。其實鬼神並無空間，只要知道客人姓名地址便能得知鬼魅源頭暱於何處，順藤摸瓜，手到拿來。

捉鬼方法有多種，例如化符捉鬼、標僮捉鬼，開個法壇舞埸大龍鳳舞劍唸咒化符，又鈴又喳，甚至落個大聖僮或天將神兵捉鬼，蹦跳一番，一定非常吸引，筆者固然可以做到，但在現實法事中就不必如此高調誇張了。

招魂方面利用道法亦可化繁為簡。現場路祭招魂與招魂問米畧有不同。一般喃嘸師父現場招魂是用生雞招魂幡死者衣物相片等，而法家就簡單得多。例如在高山地區、大海洋大森林區等意外枉死，並非起壇超渡寫個名唸下經文就能請到，倒底招魂與超渡是不同的。海有海神山有山神橋有橋神、關卡神等，所謂重重金剛山，不用法家招魂方法就難招回魂魄。九十年代中期筆者就試過替尼泊爾高山症死亡青年招魂，筆者不須到現埸，只要用道法就能將魂魄招回…(五術回憶錄)

 

 

江湖多少事都付笑談中

有些法師很冷靜，常以科學認知去驅邪。比喻叫個客在猛烈陽光下暴晒，以太陽熱力驅去身上陰氣。哈哈如果此法成立，病人也不用袪寒補虛了，在陽光下暴晒可省回不少補葯費用。

又有人謂，鬼靈和人混合如茶溝水如何可分開? 手腳顫動就去睇精神科好了。
雞蛋直立就話狐仙顯法，鋼針會浮在水面又說是晒天針還能導航指向鬼魅。
又有些出位神功師父本身無天眼又話替人開天眼，又說法科弟子打座二十分鐘便能見鬼。又有些玄學師父不識法科又話識開光驅邪，水鬼上身就叫客返海旁放生，捉鬼又要擺陣又要佛珠唸經，理論多多但拍來拍去連鬼影都影不到一隻。
又有些神婆驅邪見客人鬼上身就叫客人安位供奉邪靈，解降就坐飛机去降頭師處求和。
又有些泰法師頸掛鬼仔牌，全身有紋經文，一次無帶鬼牌在頸就在酒店電梯內被鬼打到入醫院。鬼仔真的咁利害? 咁大個人要靠隻鬼仔保護?

又話鬼仔降又話養鬼大全，有一次本館主在酒樓吃飯就被人放鬼仔，本館主吩咐一女弟子還擊，不用二十分鐘就將一班鬼仔打到落花流水…

有些師父明明無僮身又扮僮上身，全身打冷顫搖頭搖髻拍檯拍凳、嘰嘰咕咕扮仙話，又說師公前世欠佢致午夜傳法，所以叻過師父。難得又有人信，如有客人問事就落個心理僮，六壬仙師化為廣東話亂嗡一通，收費千餘元。
大陸有些江湖術士如王x一類吹到天花亂墬，什么空盤來蛇徒手斷鋼筋，用一個黃紙人就可隔空戳死人，兩根手指就可捉鬼。一唸咒白粥變芝麻糊…這些魔術玩意又說成神功，難得又有人相信，信者一定是無知兼白癡了。

各自隨緣

數年前，本館每逢初一十五開壇日都替學員落結、封印、封掌、遊天堂遊地獄，探花根，練感應，除了有三七符水外又開有練僮符水或開運法水，吹僮練僮，每星期六又教弟子書法及寫符，這一切都是免費的。但有幾多弟子懂得欣賞心存感激，明白為師者苦心? 又有幾多人懂得珍惜? 傳法熱忱亦漸漸開始冷卻。

花花大千世界世人一切以自我為先，學法者更任意違反館規，不理什麼學法七心、五毒心，你有你講，玩弄小聰明，不遵師訓，自以為是，忘情負義，賣師求榮。現今本館收徒以品行為先，奉行公平交易，否則就只好各自隨緣了。

收妖捉鬼(二)

有一個非本館六壬弟子家裡鬧鬼，就先後請過茅記、六記大師、呂x扶乩弟了、妙x園師太驅邪捉鬼仍未能成功。其實捉普通鬼魅是很容易的，本館大部份弟子均能做到。

當然收妖就難得多了，妖精妖法高行動迅速，如狐妖蛇妖，而更甚者有些妖物會飛，速度快，要收此等妖物就更難了。如蝙蝠精、飛蛾精、鷹精等，本館就曾經兩次遇上蝙蝠精，有些蛇妖身形巨大，無翼卻能離地或在水面飛行，而本館個案中最利害就是邪僮天魔了…

而香港某大夏牆壁現狐蹤，就勞師動眾請外援大師捉去台灣修練云云。去年天水圍某弟子家中牆壁現狐形，本館安坐壇前以一條紅頭繩，由師公導入牆內將牆壁內狐妖拉出並收禁在瓶內。做法說來容易，其實要到達如斯修為境界實在是不易的。

收妖說易不易說難不難，有些師父說到天花亂墜到頭來就以各種藉口逃避及解說，有幾多可信性就由閣下分析了。

收妖捉鬼(一)

有很多神功師父未有標示收妖捉鬼的服務，是低調抑或不能為，只有他們自己清楚。坊間師父一般以驅鬼自詡，他們以為鬼魅是隱形的，無形的，如煙似霧不能活捉只能驅趕了。總比起一些自稱乜乜捉鬼大師來得老實，不識捉鬼又自稱天師捉鬼大師，不是鬼上身又振振有詞吹水一番，明知無天眼睇不到又話學法弟子打座廿分鐘就睇到。自稱的捉鬼大師其實從不識捉鬼，甚至連鬼的面貌也未見過。

鬼魅確是隱形的無形的，如何可証明已活捉到鬼魅妖精呢。本著事事求真精神，本館先以一小空玻璃瓶讓弟子感應，當活捉到鬼魅放入瓶中再由弟子去感應，空瓶與載入鬼魅玻璃瓶在手掌中是有不同的感覺。
隨著鬼、畜、蛇、蜈蚣等不同鬼精放入不同的小瓶內放於手掌中會有不同的動態感覺。

2012年怪談異秀戰拍攝期間，主持人亞夢、鬼仔達、狐姬思、古曼彤、猛鬼橋、魔耳聞等同在本館壇前感應到不同玻璃瓶放於掌中有不同動態。由此可証明鬼精是可以活捉的，這是他們自身的感應，絕非本館玩魔術或故弄玄虛。网友可參閱本站或有線網頁。

本館曾听聞弟子及客人說及他們以往請大師驅邪的經歷，他們曾請過茅記、六記大師、扶乩弟子、及泰和尚到府驅邪捉鬼。有些大師身穿黃袍光頭赤足，他們氹地彭彭有聲，氣勢一時無兩，但最後仍是與鬼談判勸化，更說不上捉鬼，而該惡鬼收金銀紙帛後翌日又再回來。此事發生於十餘年前屯門山景村。....

凶宅

香港人生活質素不斷下降，百物騰貴，人工追不上通漲，尤其是樓價已到達癲價地步，位於世界之冠。177呎迷你單位賣兩百餘萬元，實在不難想像生活如何擠逼…住屋問題已成為香江時下嚴重社會問題…

其實與其買177呎迷你單位不如租住公屋之凶宅，听聞只要肯入住，一年內可望配屋。只在天水圍一區，凶宅公屋就有百幾十個，全港就更多，有些幾年甚或十年都是無人租的。

凶宅是指曾發生過自殺或凶殺案的，因此宅內存在怨氣極重，而凶殺案死者的怨靈及惡鬼一定流連現埸不會離去。

凶宅之形成其實與人運及宅運風水有密切關係，本館從法科及風水磁埸兩方面兼顧，將凶宅怨靈超渡將惡鬼誅滅或拘禁，本館有絕對把握灑淨凶屋超渡怨靈，使凶宅回復正能量，百份百保証法事後再無鬼魅盤據該屋。

另一方面如凶宅同時涉及風水破格，本館亦會同時以風水佈局改動宅運磁運，徹底趨旺改運。

 

神功之路

世人利益掛帥，學法也急功近利，七心欠奉。有些弟子自過了傳教後，便與師父反目成仇與壇場斷絕來往，從此消聲暱跡。以為自己就是大師咩都會識做。六壬森羅諸萬家，法門更是包羅萭有，窮一生精力亦學不完。別以為做了傳教弟子就很了不起。實際上，亦只不過是人性的貪嗔痴而已。

此外，有些弟子為了得到更高深法門及符法或個人利益、或傳教令，喜歡亂搞小圈子山頭主義，以是非作人情，玩弄小聰明。其實，師父一直都有監察弟子言行品德。
神功之路傳教之門荊棘滿途，館主命蹇師徒緣薄，以致教出不忠不義之徙。以後神霄館必先以學員品行為先決條件才考慮收徒。只有珍惜師徒的緣份，將師父的經驗點點滴滴地累積，才可盡得師父的真傳，正式的承傳。

 

鬼月

每年農曆七月是鬼月，相傳在七月鬼門關大開，鬼魅鬼靈畜道眾生、毒蛤、毒蛛、蚚蜴、地府惡龍等等妖魅眾生都湧出地獄爭奪人間佈施。一般鬼魅躲在樹蔭下、燈柱下、或在騎樓下貼牆站立，或在樓宇樓梯兩傍，尢其在晚上通街皆是鬼魅，而隨七月過去陰鬼明顯少了很多。民間傳說是鬼門關關了故也。

在七月街頭所見每有人燒衣施食，靈畜道眾生毒蛤、毒蛛、蚚蜴、地府惡龍等由地下鑽出來搶奪，鬼魅靈体因懼惡龍毒蛛等精靈因而退在外圈，所得甚少，有些鬼魅伸出手哀求再佈施，因此，有些鬼靈乞兒鬼會跟隨燒衣者回家。

另一方面因陰靈聚集街上以致陰煞特别重，因此，凡氣色弱及病者或曾犯陰煞者都不宜晚上出衔。

失傳與誤傅

世人每犯貪嗔癡慢疑五毒心，學法七心欠奉，人的思想行極為執著，自尊心又強，不听教悔不遵師訓，自信心爆燈。見師父咁做又說識做，甚至說師公欠佢致午夜傳法。佢識既法門陽師父不曉，自以為天下法門就靠炒作吹噓。

玩弄小聰明，學識少少就急不及待出外棍騙人，如有不識就靠吹噓，說到天花亂墜，其中四眼扁、針孔大師、馬交煩、水釆田等為表表者。凡背信棄義必自招大敗，師公遠離，法力消失。本館眼見不少無義之徒到頭來一無所有。

筆者自八零年接觸六壬，經歷萬水千山，幾許辛酸才能當上傳教師父。由九二年開始授徒至今二十二年頭，見盡不少不忠不義忘恩負義、賣師求榮法迷心竅之小人。無論自己付出幾多精力、不吝嗇地教導學員，希望為本門教出精英。但結果都一樣令本人唏噓失望。

一腔的傳道熱忱亦開始冷卻，今日的神霄館收徒以品德行先，寧缺毋濫，要做本館入室弟子要求就更嚴謹了，正是「寧可失傳亦不誤傳」!

出位

探靈隊拍片及電視拍攝怪異鬼片一般均未能拍到鬼影入鏡，只憑現埸環境陰森恐佈詭異氣氛，及探靈者的驚恐造作牽引觀眾的神經，其實是不足夠的。觀眾只看到探靈主角驚恐失措，大喊大叫，又說見到白影又說鬼魅摸佢，一時又說又暈又嘔又冷又凍，以加強恐伂氣氛，一切只是該主角自說罷了，吹到天花亂墜，姑勿論是否探靈者造作以博出位罷，但對觀眾而言就決乏說服力了。

本館曾多次在幕前天眼透視鬼屋情形並未見鬼魅摸人，除非能拍攝到鬼魅，否則一切只是空談。

 

共壇及借壇

共壇及借爐在八十九十年代的神功科及密宗派是頗流行的，他們集幾位師父之力，共同出資每人三數千元，供奉一個法壇或佛堂以減輕經濟上的負擔，情形就如寫字檯分租一樣。當有師父需要就再付租金租用法壇幾天去傳教、或做法事、或招生吹水聊天等。香港寸金尺土，要維持一個法壇開支實在不易，不但要付出精神勞力，而租金什項開支又非常大。壇埸及佛堂又沒有一如廟宇般有善信奉獻損助，又有不菲的香油錢。一切壇埸開支就靠壇主在傳道教學及法事上的酬金中支付了。神功非出世法，以入世救人為己任，所以眾生亦要明白，沒有金錢的付出與支持，壇埸或佛堂難以生存尤如學校無課室一樣。既不能生存何來有緣濟世?

在商業社會共壇本亦無可否非，但當壇場或佛堂做旺了又會惹起眾師父爭奪，這種模式於二十年代就開始式微了，隨之興起借爐與借壇。

借爐做法事在某些情況下是可以的，比如在關帝廟官音廟道觀等處借爐替某神像開光、替先人上位等是可以的。但在廟宇道觀借爐傳教是不可以的。同樣，借同門的法壇授徒亦是不可以的，因祖師化身及護法不同故也。

紙龍變猛龍

人稱大象國為紙龍，只要東打倭寇、南打反骨仔及魚腩賓、數百支丫叉裝上核彈石頭瞄準老美，震攝美日，甚至一放制玉石俱焚，將美州紙老虎徹底殲滅!

拋售美日債卷，將紙幣貶值25%令廠家可以生存，廢除苛政，令市面再現生机，人人有工開個個有飯食。善哉善哉!

口教令

本館一再強調，神功最重要是「口教令」，有符書咒語沒有口教令就不能行法。神功絕不同於學術或武功，可以無師自通，不要自持小聰明自以為是，到頭來悔之已晚。神功的級別亦不能越級、插班、跳班的，必須按步就班。口教令一定不能錯，別以為在甲師父處學到三山，再去乙師父處學五雷，即使甲乙兩師父是同一陽口教師公亦存有問題。此外在甲師父處學然後在甲師父師兄弟的壇過傳教，或去自己同師父的師兄的壇過傅教，問題依然存在，因口教令不同故也。

其實宗教上的師徒關係是一生一世旳，並非如學術上的老師與學生關係，當學生升學及出社會工作，彼此的關係就完結。但因為宗教及神功是涉及秘傳密授，行的是口教令，如果沒有口教令，只憑文字咒語私自盲目修練是不行的。比喻你在某處或网上得到六壬館咒或符章，唸起館咒踏地試刀，保証開刀見血! 那是因為你沒口教令，所以為甚麼同一咒語別人能行了。密宗也一樣講求秘傳私授，灌頂只代表你受了佛法加持，要修禪法是要上師口傳秘授的。

江湖事

有師父每逢神誕及過年，通街插滿五顏六色旗陣，是高調的及宣傳，讓人知道神誕，本亦無可否非。本館及有些低調師父壇內外也不插旗，只專心於傅道及濟世工作。

十年前澳門選美小姐被狐妖上身，經歷省港澳著出位師父處理，又經藏密上師唸經超生及雙修，用去數十萬元亦不效，最後由不出名的神功師傅搞妥，用去數佰元利是而己，因她肯相信名氣不彰、低調的師父。

十多年前歌唱比賽第二名黃敏x小姐著魔，她原出身富貴家，故此只信名牌，又藏密唸經又寧波切行誅法，搞了兩年多，至今芳蹤渺渺。

歌星哥哥著邪也經道佛加持洒淨法事，連龍王阿伯也不願接見，他只能怨自已未能找到好法師了，最後這位畏高哥哥由24樓跳樓而亡。

兩年前輪倚客某君兩年來經歷多位著名佛道法師開壇處理，最後又回到本館要求協助…

以上所言皆為真實江湖事，証明甚麼就由網友自行分析了。

 

 

 

 

 

 

 

出位與低調

最近有個中醫客自言看開一個住處附近的著名中醫，該中醫每日派籌一百個病人…他盛讚該醫師醫術如何如何葯到病除…但他的胃病就數月治不好。一次緣份安排下他來本館，經診斷後本館說只需數次便能一治好。

又有些邪病客人雖經多位著名出位法師開壇處理亦沒效果，有些甚至花費數十萬元亦不果。這就說明不要過份相信名氣，真正有修為的人是不爭名及處事低調的…

恭賀六壬仙師寶誕

伴我闖過幾許驚濤駭浪、走過阿修罹無間地獄，繞過宇宙黑洞旋窩，鬥跨無數惡煞及邪師，六壬仙師依然不離不棄! 本館仝寅謹祝六壬仙師千秋鶴壽，威震乾坤，揚名宇宙!

農歷六月廿二曰即新曆7月18日星期五為六壬仙師寶日，所有在本港弟子須回壇賀誕，法會時間為晚上九時。海外弟子亦宜當天三牲酒禮拜祭。

飲水思源

現今世人一切以自己為中心，利益行先，有事師公無事周公，尊師重道變得不合時宜了。
仁義禮智信要來講的，朋友師父是要來出賣的。
本館一貫原則是注重學員品行，寧可失傳亦不誤傳，連師公誕、師父誕、亦不重視之學員本館只視為學員，學了就完，公平交易，高深符法是要看弟了品行、誠心才考慮施教的。

飲水要思源是做人基本。所有弟子齊心協力維護道壇是必須的，如果道壇因某種原因拆掉了，那么所有該壇法家弟子法力減半。那是因為師公坐不隱故也。

有法家弟子只顧與女友吃飯連道壇生死大決戰亦置之不理，「四眼扁」是表表者，如此重色輕友、不忠不義之徒，還說師公欠他，要半夜傳法，真是信者失救!

神功法科是行口教令的，因此凡口教令有誤、走捷徑、或對神無信心、不盡弟子本份等等都難以成材....

仙師寶誕

身為神功弟子有些日子必須謹記的，兩個師公誕(三月十八日及六月廿二日)、還神、年初一、師父館誕，如在本港者必須回館參神，這本是弟子的本份。
沒有師公就沒有法咒可用，沒有師父就沒有口教師吐教及教導。

切勿玩弄小聰明走精，有事師公師父是不行的，付出幾多得回幾多，那有不耕耘就有收獲?
法符永久有效是要去勤修行及堅持的。本館未見過不盡弟子本份的神功弟子有成就的，有些甚至中途放棄，以致一無所有。

網友電郵

2014年6月25日 星期三 上午12:11
註明未讀 標記此郵件
寄件人:
xxxxxxx@yahoo.com.hk>
收件人:
"leefatchuen@yahoo.com.hk"


李師傅:
本人乃六壬五雷弟子，最近電視有個「遁甲大師」話捉鬼要自己進入對方意念中, 克服恐懼, 又云要把鬼收入水中, 再到遠方放鬼, 實在是貽笑大方.
咁好想像力, 你吾好去做編劇, 寫個<我和彊屍有個約會4>出來, 馬小玲重出江湖. 捉幾隻小鬼都用成兩個鐘, 求其做場大龍鳳, 扼觀眾時間. 行家睇到真係笑到肚痛啦.
更何況事主根本不是冤鬼纆身. 仲話要到遠方放鬼, 如果隻鬼係香港捉, 係咪要去到北極先放得? 最後, 又話條佛珠斷左, 阿大師就會以後都停留左某個空間,
返吾到來. 如果係我就會狠狠地斬斷條佛珠, 咁樣大師以後就可以安心上路. 衷心祝佢一路順風, 記得係某個空間專心寫劇本丫~阿彌陀佛…..


网友們，其實，本館不方便評論幕前的師傅處理求助者的方法，不過，翻看tv個案，本館確實懷疑診斷錯誤，因此，任何處理鬼魅的方法都屬枉然。不是冤鬼纆身梗說是前世冤，不信可覆查求助者…
本館常言道不是那條匙便開不了該鎖，必須正確論斷才能對正用法。
捉鬼、誅鬼、放鬼、超渡、談判等等各方法係要因時制宜的，總而言之簡單而直接有效法門是最好的方法。

命運

人的思想最難淨化教育，尢其現代人一切從錢看，是現實主義。人生旅途上荊棘滿途，有大大小小的災劫，命途半點不由人。
拜神拜佛祈求平安本是無可否非，但命途的災劫又非應劫不可。如某人某日有血光，血光可大至手術撞車，小至損傷流牙血，
神佛會扶持弟子應少血光而不能完全抹去命中血光災劫。因為要應劫。
有弟子執著，見身体有皮肉筋骨受傷或血光等少少傷，就怨天尤人，有些弟子就金豬還神，有些弟子就拆神檯，是兩種不同心態。
有些人炒樓炒股破財家運不好、賺不到錢、失業生意失敗等，都去怨神佛不保護。於是拆神檯從此不燒香，在他們心中拜神要神佛保護身体絲毫不損、無病無痛、財源廣進永不會死亡。
其實每人的財祿貧富壽元，一出生就注定了，行運失運早有定數，一看命盤便清析不過。
試問古往今來中外偉人醫家玄學家高僧修行者，那一個可以超拔生死? 事實上心臟醫生死於心臟病是常有的事。
西藏凌玻車死於香港佛壇法事中，眾人疑惑為什么高僧沒有預感? 其實高僧是隨遇而安。四川大地震千年古剎倒塌是共孽，不存在自身難保。任何人一出生就向死亡方向走去，任何宗教都不能幸免，只有行善積德能得天憐憫活多幾年。
要知道命運乃天數注定的，乞兒命怎能變帝王命? 貧富是前世的福孽。

課程(二)

神功的級別是不能越級、插班、跳班的，必須按步就班。口教令一定不能錯，別以為在甲師父處學到三山，再去乙師父處學五雷，即使同一陽口教師公亦有問題。此外在甲師父處學然後在甲師父師兄弟的壇過傳教，或去自己同師父的師兄的壇過傅教，問題依然存在，因口教令不同故也。
亦有弟子為提高自已江湖地位輩份，去自已師公處再過傅教，以為可以同師父平坐或高人一等。此等現象在玄學風水命理的學生最常見，他們喜歡一窩峰去他們老師的師父處學，本館屢見不少，兜兜轉轉玩弄小聰明，貪字變貧，不忠不義，咎由自取，亦絕亦非神功弟子所為。
亦有一些已放傳教的弟子，自從安了法壇以後便不與壇埸師父聯絡，電話亦改號，怕師父癡左金腔。或因財迷心竅色迷心竅，或是非顛倒不分，
不識尊師重道，不盡弟子本份，不與師父聯絡吃虧永遠是自已。

課程

神霄館是一間神功道觀，就有如一所專科學校。教授道教醫、卜、星、山、相，除了不能教授中醫外(乃是基於香港法例)， 其它如六壬神數、占卜、風水、
亦有八字命理。
神功課程包括六壬神功的過教及封身等各科儀，神霄館的掌訣符咒，藏魂寄石、種生机、冶病出煞、咒符、靈僮、訓練弟子多方面，全方位神功的知識。如收妖捉鬼、制煞、解降、斗法、和合、治病、查家宅、問米招魂、靈魂出竅、遊地府、開眼尋親、祈福還願、超渡等等。學員如能真心認真學習必會有所收獲。

江湖鬼話(二)

有弟子由內地來港拜神，即晚趕回去己是半夜二時多。亦有弟子住在附近不遠處卻不來拜神，嫌麻煩，自己顧住搵錢或拍拖，他們不懂珍惜與師公緣份。
有些弟子又以為一學就識從此不須來壇拜神，有人欺師滅祖、法迷心竅。亦有誠心弟子為修行濟世而學法，遵師重道。
有人為學法而不惜一切犧牲，亦有人為愛情或工作或家庭而放棄學法。相反，亦有人為學法而改變工作，這一切都是個人價值觀的選擇，並無對與錯，一切看個人的人生觀。

正如社會上有人出家剃髮拜佛修禪道，亦有人拜鬼養鬼如祿葛、古曼童、樹精、女鬼頭骨毛髮制成佛牌，
有人自稱鬼王亦有人自詡捉鬼大師，卻又不識捉鬼。
有人說水鬼纏身要帶事主到惹水鬼的海邊放生，本來只是占卜術的「奇門遁甲」又竟做起驅鬼法師來。這么說來「文王卦」又可說成文王捉鬼天師了?

有神功師傅帶同求助事主到落降頭巫師處要求該降頭師收降，神功師父竟又可變身談判專家？
明明不是鬼上身，竟振振其詞說奪舍上身十多年，甚麼水溝茶等，欺世盜名。
有六壬師父，每有客人問事就扮師公上身，搖頭搖髻用廣東話表情十足、收錢十足，誤導眾生。
有客人做和合被收取三萬元但不見效果…有人求鬼仔賭錢…
江湖多鬼話謊言，必須小心求証。

醜惡的人性

鬼精妖魔煞皆不可怕，至可怕是人! 世上最醜惡的是人性思想，人人戴著面具，口是心非，勾心斗角，法迷心竅財迷心竅，吹水作大，不識又扮識，無僮扮有料，學四眼扁嘰嘰咕咕拍檯拍凳搖頭搖髻手腳顫動表情十足，又話師公前世欠佢故午夜傳法，其實佢係完全失法顛狗一頭，又不敢試刀只拿吹水本領騙人，太平山下真係好多老襯，又騙到三個五雷弟子。

另一個針孔大師自以為有法眼，識少少扮代表，網上扮大師，他未學過神功的C9老婆扮女媧上身，收放自如，又話前世與女媧係姊妺，扮師公上身騙人。2012年一出道就被網友踢爆，稍後大師靜靜去另一六壬壇過天五雷，誰料一過壇問題就出現，如今消聲暱跡。不听老人言後悔在眼前，咎由自取。

本館多次指出不同門派或同門不同壇只要學一門就無一門，在甲六壬壇學到三山去乙壇學五雷都有問題。不要以學校班級作比如，因神功行口教令的，
口教令一錯就不能行法。本館弟子必須謹記。

與鬼格斗

有些教派師父喜歡出魂遊地府及出魂與鬼惡打斗，甚或拉出男求助客人的魂魄一起與惡鬼打架。本館於九十年代中期親眼目睹，鬼的空間與人不同，
他們認為只有出了魂才能進入鬼的鬼域空間。這是說對了一半，如惡鬼被打輸就達到驅鬼的效果。如出魂者打輸了，不但驅不了邪，
該師父及客人的靈魂就被惡鬼吞食或受傷，生人就從此迷迷糊糊魂不附体了。其實各派自有其驅鬼方法，成效如何、正宗與否並不重要，
重要的是人身安全問題。
此師父後來替家人出頭斗降頭亞贊，後來斗輸了，做了兩次腦部手術。此亞贊就是降頭淫僧，曾被本館斗誇並於太陽報踢爆其惡行，邪師即搬到尖東…….

超幽(二)

坊間有些神功師父認為鬼只能驅而不能捉,. 因鬼是無形的隱形的，實乃誤導。鬼確是無形隱形的，如煙似霧、也會穿牆、精怪會飛的，如何去捉?
其實只要法力修行到某層次，配合法眼方法等， 便能把惡靈活捉禁於小瓶內.。
筆者師父不時收到善信受到惡鬼滋擾的求助。曾經有一位善信，本身為神功弟子。學法十餘年，法迷心竅的驅使下從甲派轉到乙派，
並在乙派法壇求得幾個古曼童， 把古曼童帶回家供奉，以為可增加家運。差不多每月參神, 壇主都會贈與古曼童給善信及弟了。
起初並無不妥。日子久了事主覺得每晚都被一股陰寒之氣侵擾，家人也感覺到家中有靈界聚集， 家運轉弱，老公脾氣轉惡，面色灰黑。當事主察覺是古曼童出事時，已為時已晚，新師父又不以為是，只好回去請舊師父驅趕古曼童，但先後做過兩次超渡， 可惜事與願違，惡靈不單止未被驅走，而且更變本加厲，轉轉折折之下，終於求助於本館。

在師父法眼下所見，整班古曼童已盤據事主家中，其中有兩隻惡靈特別囂張帶領眾鬼不願離去。 神宵館以為持正道為宗旨，對付如此狂莽之惡靈，只能施以強硬手段制服。
所謂擒賊先擒王，筆者師父先以道法把兩隻惡靈驅禁於小瓶內，其他古曼童紛紛收斂起來。 最後，由師父安排超渡法事，把餘下的古曼童送上輪迴之路，事情才告一段落。
(神霄館五雷弟子)

超幽

不論是道教之超幽法會抑或是佛教之超渡附廌水陸法會，名稱方法雖略有不同，但都是殊途同歸，均以誦經佈施化怨解結為主，使怨靈消障而踏上輪迴之路，
一切均以勸化為主。但對於惡靈不願接受或不听勸化就無何奈何了，因一切佛佗仙佛皆以慈悲戒殺生為懷，一切隨緣所以道佛之超渡就未必見即時成效。
如靈嬰、祿葛作崇或凶宅惡靈就是例子了。

十年前坊間處理靈嬰的方法大致分為兩類，一是由泰國高僧先把靈嬰帶到泰國廟宇供奉三年，之後再帶回港上位；或是由事主直接帶往庵堂買位供奉，
或逕在道壇買位或由師傅帶回事主家中安置。

神霄館以行法為主，收妖捉鬼制降制煞為己任。但亦以慈悲之心普渡善靈，對於惡靈或盤據家宅之惡鬼就施以強制手段。
本館超渡靈嬰及惡靈先以禮為先，誦經施食燒紙帛，然後請觀音大士送往西天及請地藏帶往輪廻，而對一些不聽勸化之惡靈就以本壇營兵押往地府交閻君處理，
或由本館拘禁於小瓶內。

相對凶宅或猛鬼空置酒店或兇案現埸之怨靈而言本館處理方法亦大至相同，先布施施食燒金銀，聽其願望盡量滿足所求，然後送往輪迥或送往西天，如怨靈仍不聽勸告本館就得強行拘禁然後帶回本壇超幽了。

歸五行

人死如燈滅，千般帶不去只有孽障隨身。人死後火化骨灰本亦為廢物，後人為紀念先人而將火化後先人的骨灰，頭、身、腳各取一小撮灰用灰盅盛之而存放於廟宇庵堂以供後人供奉，這本是中華慎宗追遠的優良民族傳統品德。
香港大部份廟宇龕位都是如樓宇般高底一層層、尤其是政府灰位，一格格形式，一排排前後幾面受風，難言風水。
而有些庵堂一見有空位就隨便加建龕位，即使有其中的庵堂風水經風水師指點，如何旺山旺向好風水亦是由幾百個灰位分亭，
實在難給予後人疪蔭。所以廟宇龕位只宜作為給後人祀奉拜祭，謹此而己。真正要講風水的就要土葬由地運陰墳龍脈算起，但現今土葬地難找，找理想風水地更難。
最近本館主安排一女佛教中人殯儀事，死後火化，其生前遺願是將其骨灰撤落大海。
有人認為是不對，其實是体塵歸五行的瀟洒做法。值得吾等後輩深思學習。

冷店封鋪與詛咒

在中國法術巫法中有冷店、封鋪、禁鋪、放五鬼、放邪等，是屬法科中「禁」的法術，其作用是要令對頭人店鋪生意差而達到自已目的。
這些藏禁法門大多是中國的法巫科居多，亦有見泰國的血蜈蚣邪法封鋪。凡是要破解涉及邪師人為的邪門法術多涉及斗法。在本館主三十多年行法中，解冷店破冷、旺舖、解禁破邪等法事多的是，由街市內小鋪至商埸鋪以及街鋪，月租金亦有由千餘元至幾十萬均有，
有些法事是因筆者看風水時多管閑事看不過眼而自動請纓獻身的，即是免費幫人解決了問題而自己則涉及在斗法中…
甲午年筆者就遇上店鋪被人下詛咒，亦是筆者首次遇上。相信是南洋黑巫術了…。

該飯店開在旺區大街，租金每月達三十萬元，是其眾多門市其中一間舖，老闆一向不信風水鬼神，但每間鋪開張都會問神婆。
可能他一直好運，所以生意越做越大。如此勝利沖昏頭腦，但人有三衰六運好運並不會長久。他感荃灣的舖生意不如意就應伙記勸，
請筆者看風水，筆者發覺該鋪風水不差，生意差是被人邪法封鋪，筆者一時測隱之心，已前後兩次免費幫他的舖破冷解封，而令本館進入連續斗法月餘中，
實感無奈。要持正衛道是要付出很大代價的。

有時筆者會撫心自問，幫一個不信鬼神的人是否值得? 他賺錢是自己享樂又不是回饋及損獻社會。

筆者有個小徒在他九龍某大飯店茶餐廳裡工作，所以每天感受到邪煞侵擾頭痛耳嗚。這間大飯店茶餐廳開張不足兩月虧損竟達五十餘萬，但本館有本館原則，就是「出師有名」。 (五術回憶錄)

江湖鬼話

在本館主三十多年神功生涯裡見盡不少江湖騎呢事，不識開光風水佬又話自已識，神像入了邪又不知。不識捉鬼又自稱天師捉鬼大師，不是鬼上身又振振有詞吹水一番，明知無天眼睇不到又話學法弟子打座廿分鐘就睇到。
神功師父無僮身又扮僮上身，明係心理僮甚至集体上心理僮。客人問事就話六壬仙師上身，
嘰嘰咕咕扮神仙話或索性用廣府話，拍抬拍凳，扮手腳顫動搖頭搖髻，表惰十足。
有些人又索性話祖師欠佢至半夜夢中傳法，佢識既師父不識，有些神功師父又說鬼是不能捉的，因佢係無形。又話客人鬼上身又話奪舍。

手腳不停顫動又話精神病…身体皮膚如蟻爬行就話係降頭白蟻精…四肢關節內如被虫蛟又話係細菌精…半夜廳中電視風扇無故被開著甚至杯蝶移動床底敲聲就說邪師放魔鬼…

誠然比起內地邪師神棍吹水就小巫見大巫了，甚么空盤來蛇、剪一個黃紙人就話隔空可戳死對頭人…叫佢插死安倍至講啦
正是各修各德各施各法，世人難辨真偽可以理解，但身為修行者不識或扮識就有點誤導成份，本館大膽踢爆江湖騙人技倆非為爭虛名，
乃係希望善信用理智分辨清楚，切勿人云亦云。

恭賀六壬仙師寶誕

恭賀六壬仙師寶誕三月十八日新歷4月17日星期四為六壬仙師寶誕，所有省港澳弟子必須回館賀誕。
(海外弟子亦宜當日當天三牲酒禮拜祭)
原4月14日(農歷三月十五日)參神法會取消，
改在4月17日晚上九時舉行賀誕法會，敬請垂注。
無論任何理由，身為學法弟子，凡師公誕不拜師公者表示無誠心無神心! 師公必會記錄在案!

人生與命運

眾生多苦難，活在凡塵俗世是有很多災劫。命運是要靠雙手拼博的，命途軌跡雖有命理可尋，但是任你扭盡六壬叻如孔明，亦不能將乞兒命轉為帝皇命，千算萬算不如老天一算。有玄學神功弟子老是不明其中玄机，以為神功弟子不會病不傷不死，於是自己受少少傷就怨天尤人，怨師公不保，生意失敗，財運不如意又怨師公，但就從不檢討自己。

有六壬傳教弟子在街市開設小型香燭鋪，幾年間虧損數十萬元。於是拆神枱，話神功是騙人的，所有神功師父皆是神棍…其實投資虧損數十萬元是常有的事…
拜神不會發達亦不能脫離病死，師公只能扶持保佑弟子而不能改變天數，保大而不保小，只有誠心傳教或行善積德者能長壽，那是必然的。試想醫生都會病，異人偉人高僧亦會死。如果拜神拜佛會發達不會受傷不會死，人人都爭崩頭去拜，社會變成如何?

現今學法修佛弟子好高騖遠，有些弟子本來學得有些成績就忽然思想鑽牛角尖，有些弟子受身邊人影響，有些受不了誘惑及坊間師父的天花亂墜吹噓美語，有些人轉去學白衣溝女教，有些去養祿葛童屍鬼，貪佢害人夠快有些去學放巫鬼仔降及邪教搵快餞…. 在他們一念之間不計後果。路是由人行出來的正是禍福無門唯人自招。
白衣溝女教，養祿葛童屍鬼古曼童，學邪教搵快錢那就會發達? 隨時一鋪清袋!

保己救人

學法保己救人本是義不容辭的事，但必須量力而為，否則隨時救人變成累已害人。
學了法可以幫人的普通如化骨、止血、僻邪、退陰燒、過法、止暈、止嘔、扶正、止痛、跌打消腫、和合等等。高深法門如捉鬼、解降、制巫解咒、制煞治病、大斗法等等就須隨師實習了…

要濟世也好，以神功為業也好，必須先充實自己，樹立目標按步就班。神功的法教、符籙、法門、經驗決一不可。法教如中大三山教五雷教是法底，學到五雷教只代表有五雷法，有符籙法門才能應用，當然缺乏經驗也是枉然。

有些神功弟子一廂情願以為學到五雷教就什么也懂做，如有做不來師公幫忙及教曉。首先要明白六壬是符籙派而非僮身教，一切以陽符法為主，弟子不懂的法門師公是不會臨埸教導的，六壬師公更不會午夜傳法。正是神仙不可分明說，只有鬼及陰神才會午夜夢迴的。

過了五雷代表你可行五雷法，法底當然比三山高但不表示你甚么都懂，法門符籙經驗是要經口教師傳授的。符書有句名言曰，無師傳授枉勞心。此外更須經口教師傳下口教令才能行法，此所謂無令不行。神功不同持經咒的禪道佛，任何人只要誠心持經咒即可。

邪師

修陰邪法門請精靈上身，如請蛇精、狐精、虎精、山精、妖魅、樹精、花精、水鬼等等，是比較容易修練的。其中以東南亞地區如印尼緬泰北等或在窮困山區如廣西潰貴雲南等多人練習，因不用甚麼輔助工具及豐富供品食物，亦不必有法符協助只要個人有邪心就可。
當邪精上身後修練到某階段，邪精係會在修煉者身上留下些印鑑及動作，亦會與精怪氣息形態相通。

筆者在大陸有個朋友，個性冷靜沉實正氣。年前在珠海地區就見過男邪師狐狸有時雙眼發綠光，在廣西見過另一男邪師說話時口上大牙晃來晃去，在廣州見腰如蛇扭動大蛇精邪師…有許多係吾等聞所未聞…內地一線城市如廣州佛山珠澳深圳等已淪為邪師肥肉地盤。她說大陸邪師橫行情度令人作舌。

邪師一般以拜佛祖觀音為名，滿口慈悲，頸戴粗佛珠、手戴手珠，一時話事主家中有邪，一見事主有病容就說是事主患絕症，要十多廿萬可治理。另一方面邪師又放邪法令苦主思想迷迷糊糊，內臟寒冷骨凍發冷嘔吐等，加強其說苦主患絕症的說服力。
同時邪師又開班授徒教唸經咒行邪咒邪法，每班人數少即三十多即過百人，每人萬餘元至數萬不等。當然邪師亦用此邪法控制其弟子，要弟子每三數上神壇喝咒水解寒。
邪師的神位大部份寄居於旅館，或租用小區民房以方便逃走撤離。神壇設備簡陃，一張大黃布配合三兩個中型神像。他們多來自山區貧困區如廣西陝西貴州甘肅等地。

幼稚園低B班

班長特手比無賴菲國玩弄手掌中，人地一味拖字訣，cy無奈下實施所謂制裁就是停止部份菲人免簽証安排，其實是隔靴騷癢只是貽笑國際…

其實一, 停止所有菲人免簽証安排及發出黑色旅游警示。 二, 停止所有菲國農作物及生果入口。 三, 停止簽發菲人工作簽証。
保証很快即令菲國跪低，可惜特手無呢種智慧與魄力。

副班長財正衰更是垃圾中垃圾，讀屎片長大，無才無德連澳門不如…香港儲備七千多億，連外匯基金合共一萬三千多億，還百餘億舒民困都不肯…
有佢地當家香港玩完!

明僮與捉鬼

其實修練明僮在修禪修道而言是學法的一個環節而已，並非必修科。所以弟子在本館學法絕對有自由選擇綀明僮與否。當然有明僮感應較強，沒有明僮有些法門是不易修成。如收妖捉鬼、練法眼、通靈、上天堂落地府。比如說當本館弟子入到屋感應到有鬼魅，如該弟子練有明僮且修練到一定境界，隨時輕易將鬼魅拘禁收捉。

如果沒有明僮只能用法或用結手印或咒語或化符驅鬼了，但始終不是直截了當。而且妖鬼可以去而復回的，所以有些大師去到鬼屋只能念下驅鬼咒，鬼魅不走就說鬼的怨氣太重，化些金銀紙帛，唸下六字大明咒及心經就說超渡了。如遇惡鬼盤據鬼屋或在十字路口害人亦無可奈何了。

本館對害人惡鬼妖精一定收捉拘禁。對善靈或生前被謀害的怨靈，先拘禁後帶回壇埸超渡，這是本館一貫宗旨。

雖然有些六壬師傅不認同明僮更不認同上天落地府及收妖捉鬼，但其實認同與否並不重要，本館莫非闡道宏法而巳。

明僮(二)

明僮分陽僮、陰僮、祖先僮、鬼僮、畜僮、心理僮等, 陰僮如牛頭馬面鬼卒等不一定是邪僮，陽僮亦都有机會由人扮，或鬼扮，如何分邪正僮其實很易分別。
大概邪僮上身後面色灰印堂黑青，要弟子攀窗跳樓、掃神像神檯、起雞皮吃生肉，甚至在你耳內說話，夜晚魘壓你，飲酒就上身完全不受控制。去到大廟不敢入內等等，與鬼上身大致相同。邪僮一般囂張拔扈，它們界乎神妖精之間亦正亦邪。

有些心理僮，就是弟子自以為某仙師上身，模仿仙師動作。
有些人扮明僮降身去騙人，扮足六壬仙師上身，嘰嘰咕咕之乎者也扮仙話，拍抬拍凳表情十足，又話師公前世欠佢於是午夜傳法，師父識的法門佢學完，師公半夜傳的法教師父不曉，所以佢叻過師父，加上吹水本領隨時騙到貪嗔癡的人。
除非有法眼或陰眼一望就知真假。鬼神上身一定刀槍不入，所以要試是否真僮就不經意一刀劈下去…

要收邪僮其實不容易，在肉身內的就更難。有人搞足幾年都搞不好，到後來要唸經及每曰燒大量金銀紙帛保命。

明僮

有些神功弟子以為在壇前求明僮就不會求到邪僮，但其實未必。
在本館個案中不乏在壇前求到邪僮而要向本館求助的，而有些個案是在著名老牌壇埸求得邪僮。
有很多六壬師父常說神仙不會上凡人身，因肉身有臭味汗味，所以禁止弟子求明僮。但越是禁止就越有弟子好奇反叛，他們從不同途徑求僮，
有些在師父不在壇場時求之，有些到山頂或天台甚至墳場求明僮…

為什么壇前求明僮都會有邪僮上身呢。首先要知道壇上師公未必個個己得道，有些神趾是因壇主求事或做法事而邀請相助的，之後就正名坐在壇上。
下壇情形就更多此類情形，尤以做和合、放邪、放五鬼求財等等，於是下壇就更陰。
當弟子求明僮時就容易攝入邪僮了。所謂邪僮就是未得道的神趾，壇上師公慈悲一般容許未得道神趾借壇潛修，
壇上護法師公亦因應是弟子求明僮的所以不加阻止。
最怕就是求到該弟子的怨親債主、甚至惡煞等就非同小可了。
所以本館學員求童就必須由筆者監察練僮跟進。

界刀試法

神功師傅要來試法的刀就有開山刀、鋼刀、斬柴刀，初學者以為刀越大越重就越有殺傷力。其實是不對的，心理因素作崇而己，其實一切要看刀鋒本身是否鋒利，界紙刀不重不能斬柴，但鋒利異常，能削咭片，用界紙刀或牛肉刀試法，稍有差池一拖刀皮開肉裂即見骨!

恭賀新禧

僅祝各位网友新年進步，身体健康，道法高深，心想事成，恭喜發財!

魔考

修道學法者必須明白，不是學了神功就會發達，種了生機就大富大貴，祈了太歲福就小病小痛都無，身戴保命符或神佛像就永無受傷，那是一廂情願的想法，每個人的命數，疾病血光、富貴榮辱、壽元長短，都與前世孽障有關。師公只會保命，人身受傷及病痛是應劫。從另一角度看，如師公不保弟子的話可能不是身体受傷而是死亡。
任何宗教都不能保証其弟子善信不受傷，佛道高僧、密宗大師、羅馬教宗、誰人可超拔生死? 誰人無病痛不曾受過傷?
命里注定有劫有血光破財就會應劫，神祗亦不可違天數的。這些道理很多人都明白，但卻有修道學法弟子執著己見。
讀書要考試學佛學法要經歷魔考，過不了自已心理關、過不了魔考就注定半途而廢。

還神

每年十二月十五日為本館還神日，所有弟子不論是否曾向師公許願祈福均須還神，善信曾在本壇祈福者亦應在立春前還神。海外及內地弟子如未能該日來壇還神，亦須於當地2月4曰立春前還願。
十二月十五日即新曆1月15日星期三晚上舉行集体還神。
(祈福不還神必成老願)

無言(三)

有些客不但對神佛無信心，對師傅亦無信心，只以自我為中心，在他們心中已斷了是什么邪，如感覺大蛇在天靈入侵，又話身內有蝙蝠精郁動、白蟻精蠕動、鬼魅入侵廿多年等等，就叫師父把它拉出來。以前有個少女客一上本館就嚷著叫師父把頭內的鬼魅拉出。我說先讓我查清楚。少女說不用查…這種自以為是的論齗斷令人啼笑皆非。
治病先要對醫師有信心，治邪要對師父有信心，凡諱疾忌醫，自以為是玩弄小聰明，到頭來只會害到自己。

無言(二)

不僅客人對邪病一知半解，自以為是，有很多佛道茅師父亦對邪病執著己見，又肯不接受客觀環境事實，以為憑經驗及眼見，依書論齗就不會有差錯。中醫有望聞問切互相參診，西醫有檢驗及儀器幫助診齗，有時亦會誤診。
神學玄學雖以經驗為主，亦宜冷靜分析細心求証。
以輪椅客為例，由免費做法事的師父到收幾千元、萬餘及幾萬餘元亦做過，連客人中甚么邪都說不出，可以肯定無效果。
這就是本館常說的不是那條匙就開不了該鎖。
其實封身食符無論對任何邪病都有暫時安隱的效果，但當客人回家過後情形可能更加嚴竣，因為己牽一髮動全身。此時無論是降頭邪師抑或妖魅等都己驚覺，邪魅惡魔或邪師就向該客加強侵襲，另一方面又會向多管閑事的法師追擊。