法師誅惡鬼妖魅人們總是拍案叫好,但惡鬼害人其實是涉及鬼魅與事主的前世今生因果孽報的。
吾等神道法師當然先慈悲為懷,但如果不能化解或為救人為先,未能查明孽緣就施誅法驅趕,法師是要扛上兩種孽的。一,鬼魅與事主的因果孽債由法師扛上,因法師強出頭。二,一切眾生均等,所以誅鬼在任何情形下都是一種孽。
難怪佛說自已的孽自己受,俾段經文事主去唸化解孽力好了,阿彌陀佛...
如親友在省港澳台或內地因交通或其它意外而死亡的話,要招魂只要到出事現場用自己信任的
宗教及師傅招魂即可,辨妥帶亡儀式,將魂帶回即。當中固然要留意魂頭是否齊全,
即頭上魂、身中魂、腳下魂,一般人很難斷定魂頭是否齊全的。
一般而言凡突發性交通意外撞身或墮崖等等魂頭一般不齊。
約在九八年,曾有一女客人的弟弟在攀爬尼泊爾高山症死亡。其家人承飛机抵達並顧用當地喇嘛招魂,該喇嘛承直昇機上唸咒,將客人弟弟之魂魄招入黑傘裡,囑帶回香港。初期女客人都感應到其弟弟三魂在黑傘里,但當上飛机回程中已不能感應在傘內了。回港後向本館求助。法眼透影下其弟魂仍留在當地机埸內。
本館並說出其身形容貌衣著,本館用另類遙遠招魂法將其弟三魂招回。本館曾在電視幕前說過,
凡葬於外國的先人是要用另類方式才能請上來,
那就是遙遠招魂法了,此法亦適用於葬於外地的請先人問米。
有人以為學法助人理應分文不取。
其實言者知其一不知其二, 強將佛家理論強加諸法科上是對宗教未能徹底參悟故。
道廟佛寺有大量善信損獻當然可以瀟洒地不收錢,但私人道壇一切開支燈油租金、貢品香燭由誰支付? 如果香油錢不足支付時,難道要壇主外出工作賺錢來支付壇埸開支? 如果真如此,那就不是專業法師了。吾等理解專科醫師收錢,但就為甚么不能理解專業法師呢? 醫師有責任去治正病是積德行為,法師有責任驅邪捉鬼治邪病外還要替事主受孽的。熟重熟輕不言而喻。
有部份門派是不收錢的,但並無責任,教你唸段經文,不用受孽。其實法師接得法事是要承受事主的孽的,比喻事主殺人仝家冤親債主來取債,吾等強出頭不是有點那個嗎。
修道學超幽是免費唸佛灌頂是免費,均有學陰教陰法不用錢,唸佛不用錢但修密就要用大量錢買法器本尊。學破衣教絕教是免費的。但學正宗道法是要錢的,過師父教由十餘萬至一百萬。
不收法事的錢但要收租道觀的錢,貢神香油錢香燭錢等…其實都是一樣,收費項目名稱不同而己
x方寺超渡先人就要三萬多元,因要十多名師父和尚唸經,具名附薦先人又要千多元,道觀打英雄齋要兩萬餘元,灰位牌位動輒由數萬至三十餘萬。九龍某道真堂替一客人超幽七天就用去十餘萬元。
彿寺道觀收錢做法事難道不是濟世? 如果寺觀不收法事費用,不收香油利是錢,他們用什么去經營,寺廟如何可以金碧輝煌地方整潔去吸引善信?
其實世上並無免費午餐。廟宇有大量善信損獻用以曰常開支,私人道壇靠甚么去營運開支? 沒有餘糧就不能生存更枉論濟世了。
本館堅持公平交易原則,將功德與孽一併背上。
本館見電視台及電影那些所謂「鬼上身」「奪舍」個案大部份都不是鬼上身,而是另類「陰邪」,而現埸法師卻振振有詞說什么鬼魂侵佔人魂尤如茶溝水很難分開。在求助本館個案中很多事主又往往先入為主,或被其它法師誤導,比如晚上背脊如蟻爬行就說是降頭的白蟻精,但卻又搞左幾年都搞不好。
晚上三更半夜廳中電視及風扇被無故開著或甚至杯蝶移動就說被邪師放魔鬼,有人身戴數個佛牌,晚上拿滅魔刀與惡鬼抗衡,有人被吸精有人被陰媾,有人心臟被扯,總之在人們心中不是魔便是鬼或降頭,其實不是對鎖匙是開不了鎖的。在宇宙無數空間中確存在不同「陰邪」,必須對症下葯才能解決,不要看下電視就自以為是,只會越搞越糟!