煞為天地不正能量的凝聚，幻化不定，時聚時散如煙似霧或幻化為外星怪人。
有一客人這樣形容魔煞，它來自太空似的，如煙似霧幻化如外星人，可影響屋內電燈閃爍，電波中斷，移動物件，皮膚如觸電般，知你心中所想，它可以按住你握鼠標的手使你不能上某些網， 如神霄館的網…
本館有一五雷弟子， 學法唸佛修密二十多年， 對各宗教素有研究， 他親身經歷，在<古墓魅影>故事中形容:
此等妖魅邪靈並非一般人們所說的鬼或普通陰蛇，更不要以為帶了佛牌或密宗法器，唸兩句咒語，劃個花字或梵文『種子字』便可降魔伏妖。沒有千年日月精筆不成妖，沒有邪法修練不成魔，筆者見過，你未唸完上半句佛咒，妖魅便帮你接續唸下半句！寧波車舍利聖地泥土所造『嚓嚓』可以被擊成兩半，泰國佛寺化緣缽，添加以銅合金造『陽神』，可以被擊至裂開，五雷符可以被打落地，耶教驅邪只不過用來嚇鬼而己….
正是道高一尺魔高一丈，不要以為學了神功妖魔就退避三舍，貼張五雷符就萬事大吉，請個武將降僮就乜鬼都捉到， 要做驅魔人是靠深厚的功力修為的。
法剛易折法陰易破，所以行法修法不可側重，陽法陰法要互相平衡取中庸之道尤如中醫藥方之君臣佐使，如六壬之收妖制煞斗法等都須要行至剛至強之雷法，超幽附薦、和合、五鬼法等又要用陰法，行陰法就容易破衣。
坊間有訛稱法越陰就越窮，法越高就越清，所謂貧道貧僧。
其理論似是而非，法越陰就越窮是對的因為是破衣法。法越高就越清貧就末必，本館以為一切取決個人命數及人的思想及行為。
密宗僧人當中有些上師極富貴，佛道中人亦有很多人開名車戴名表，廟宇大雄寶殿金碧輝煌，香油錢每年幾百萬元，其董事主持不會窮到那里。
六壬門有些師父壇埸金碧輝煌，八仙抬神像龍柱等合共花費數十萬元。而有些六壬師父連神位仔都不安一個，整天憤世嫉族怨天尤人怨師公，成為強烈對比。
必須明白，不是學了神功就會發達，作了太歲福就大富大貴小病小痛都無，那是一廂情願的想法，每個人的榮枯妻財子錄都有命數，每人命中注定要行的路亦不同，同是僧道命都有不同的演譯，如果抱著此種心態是不適合學法的更不宜教神功，學神功修法是保已救人。尤其在急時急難或在人生谷底時或疾病時，師公只會扶持誠心的弟子，不是怨天尤人怨師公的....(五術回憶錄)
三界是天地人，五行是金木水火土，三界五行包涵宇宙萬物無數空間。六壬神功道法縱橫乾坤宇宙，穿梳十方三界五行，不受地域空間國界限制，在大氣中及汽車或飛機上(金)，在樹上(木)，在水中(水) 在火中(火) 在大地高山上(土)，無論三界五行中都可行法保命救人，此所謂穿洲過省過府過縣急時急難急喊急到。本館主親歷異域美加澳、神州大地、無論唸咒踏地行去抑或落明僮做事都如香港一樣不存在時空差距。
六壬是行天罡陽法及雷法的，法由天降，所以無論弟子置身在地球何處何國，亦不論處身三界五行那個空間都全無限制。
『法』有分陽法、雷法、陰法、五鬼法、祖先法、水法等等，有些神功門行陰法，行陰兵牛頭鬼卒、水神蝦兵蟹將，及城隍五鬼水法等就有地域限制了。比如香港學法去到馬來西亞要行法就必須去當地土地公廟或城隍廟借陰兵了，如在外國如無土地廟就不能行法。
在地域上，山有山神土有土神水有水神橋有橋神，各地關卡亦有鬼卒把守，各地域地兵地將城隍五鬼都有所不同，嚴如人間管轄區域不同，行法就有所限制，每個山岳及四海五湖都有不同的山神水神，但宇宙天空却是無邊無際沒有框框，六壬行陽法天罡雷法，法自天降靈僮亦由天降，所以就完全不受地域影響了。
(網站更新)
廿一世紀江湖上的鼠輩以吹噓口技騙人，比以前鼠輩更出色，他們以是非作人情，吹到天花亂墜，吹水吹到話六壬仙師欠佢的，所以六壬仙師直接降身過教比佢，『四眼扁』見有老襯相信於是學人過教，借條過教紅依樣葫蘆學人搭紅布過教，扮個心理僮上身，嘰咕幾句就話過左教，六壬的過教就是如此簡單嗎? 三個五雷弟子年紀相加百餘歲，江湖閱歷亦不少，都被人騙到，實在不可思疑。
小弟廿多年前亦見過一個師父偷教，(現在仍在東九龍區)他的壇很大，約為六英呎長三呎深。 1988年他放了一個師奶去傳教，那個師奶在大埔開第一館試刀時就開刀見血…. 那個師父仍不知問題出在何處，只責怪該女弟子，真是誤人子弟。後來查証呢個師父係偷教，但知佢偷教的圈中人並不多。
要做一個六壬傳教師父，首先要經陽師父放你傳教，六壬祖師及天庭御準，再傳傳教口令，即由那個老師父傳下再傳下那個師父再傳下誰人等…不能有錯，亦不是你話係邊個大師父宗師傳給你就當真，那怕有埋証書又如何， 最重要係天庭要有你傳教御準疏文記錄為準。
這就是神功與神打的分別了，偷學武功可以教人，偷教六壬就萬萬不能，一定開刀見血。
六壬符書有云:『…若然不奉親口教，六壬妙法一律使不靈錢財口教奉足即使即靈』
就是說如果不是由口教師親傳法，就算知道館咒或拾到符書亦使不靈!
最近流傳有人說六壬起源於廣東黃龍寺，寺內藏符書29本云，與我們符書所共識由江西龍虎山李法輝老師公傳下不同。
弟一，六壬流傳至今千餘年黃龍寺有幾年歷史？
第二，六壬的大部份師公是講北方話而不是講白話，可領會到六壬是北傳南的。第三，29本符書是否六壬符書抑或是雜抄?
其實神功最重要的是隨師實踐，像醫科學生必須要見習一樣。 本館認為六壬起源於那里並不重要，重要的是學好六壬。符書多少亦不重要，緣份有几多就學几多，難道你學識29本符書你就有天眼天耳並能捉鬼嗎? 學多几套拳或學多几家拳術不代表你打得。就算給你翻看百本醫書，你能替人醫病做手術嗎？
追尋學術是好的，但切勿盲從更不可沉迷於叠符游戲..
將軍澳至官塘一帶位於香港東北艮宮，在先天飛星盤而言屬八白土星位，艮宮八白星旺於七八運，即1984年2003年七運，2004至2023年八運共四十年。將軍澳及官塘依山而建，切合當運宜見山的風水理論。七運期間官塘地運己興旺，百業與旺，當時將軍澳仍是垃圾堆田區，所以當時並未興旺。後來政府銳意發展該區成衛星城市，又建地鐵支線，東墜及將軍澳墬道等大型基建配合下，將軍澳的地價樓價如坐直昇機般飛昇。正切合八運艮宮財位興旺之玄空卦理。
以玄空風水學而言，本館亦認將軍澳是八運當運區。但在神學而言，將軍澳是個聚陰地。七運時期及之前將軍澳是垃圾堆田區，凡是垃圾區都易聚陰靈，而垃圾又來自各區，當中包括各類棄置物如醫療廢物，火葬物等等，加上開山填海，山精妖魅頓失所依，而有些原葬於山上的骸骨亦随開山填海而長埋於地下，經年累月漸漸成為聚陰地。
本館有幾十壇大法事都發生於將軍澳，平時就算外邊太陽猛烈，一過將軍澳墜道你會覺得太陽明顯柔了，天色亦較暗，而春秋冬季節更覺得該區濕而陰寒。
本館每次日間去將軍澳睇水都有呢種感覺，而晚間去更覺陰寒氣迫人。
在聚陰地居住的人易患病運程弱，屋易受山精妖魅入受而人又易受邪靈侵襲，其它如感情易變，爭吵情緒低落等。
大都份風水行家都認定將軍澳是八運當運樓，但風水師父不一定有高深的神學造詣，就算有念經亦只不過用來開開光，吹噓一番而已。有些風水師甚至聲言不信鬼神，但自己又選擇農曆三月七月不看風水呢。
喃嘸師父計算先人黄榜是根據幾條公式計算出來的, 如魂高幾丈, 幾時回魂一般一會錯, 但當計到幾點回魂, 由那方來那方走, 打入甚么道, 就有不同說法, 殯儀行業因為要安慰死者親友而有所說謊, 比如計算到先人要打入鬼道畜道, 喃嘸師父一般只說先人打入地道或人道或佛道. 又如計算到先人午時回魂, 喃嘸師父一般不會直言, 只會說陰時來陰時走.
但難得是每個喃嘸師父都不會質疑及爭坳或踢爆其它行家, 他們互相尊重, 為安慰先人親友而作的善意謊言!