2011年10月30日 星期日

神功門派

宗教為什么要分佛道茅?神功為什么要分門派呢?人的思想是複雜的各人思維又不同,追求目標不同,宗教里的教義不同就必會分門派了。有人追求降頭巫術,有人追求驅邪治病之術,亦有人追求佛道之寧靜,出家避世,普渡眾生。法不同術不同就分門派了,尢如醫生一樣,各派醫理不同用藥及治病方法不同就分中醫、西醫、巫醫、藏醫、針灸師等。


神功門派就更多了,其中有行陽法雷法陰法鬼法水法巫法,亦有分陽僮陰僮祖先僮畜僮鬼僮等等,其間的法朮是不能互通的。莫講茅山六壬法不能互通,就算同一門派,祖師相同因護法不同,符頭祖師不同,因此有些法門都不能互通。


本館分伏英館與神霄館,除非筆者壇前過口教,否則本館伏英館的弟子是不能行任何一個神霄館掌訣,因為神功是要行口教令的。所以有伏英館的法亦不代表能行神霄館掌訣,外出的伏英館弟子就算懂神霄館的掌訣亦不能行,那是因為第一欠口教,第二護法師公有別、符頭祖師不同,壇埸又不同故也。    


2011年10月23日 星期日

神功的意義

六壬神功源自道教符籙派的一個分支,自唐代道教成立以來至今二千餘年。以行符法驅邪治病保己救人扶正衛道為己任,是正派的一種道術,六壬行天罡陽法及雷法,以忠義為本。有陽必有陰有正必有邪,在薪火相傳中難免有些心術之不正之邪師,他們不選正道而行陰法。


此外,在民間二千餘年的流行中,神功門派漸漸發展成有很多分支,如貧、夭、孤、絕、殘、破,再由中國雲南下茅及黑巫輾轉流傳南洋緬泰寮,結合當地邪門邪法而成降頭及巫術,


他們以行陰放巫落降落蠱為榮。他們大都集中於泰寮南洋一帶。


而中港台有些江湖鼠輩,他們唯恐天下不亂,四處挑撥是非,見利忘義,將是非當人情,整日盤算如何放邪法巫法去害人,只知爭強好勝,好玩陰招,待對手最忙時侯,如開車中、工作中、酒宴中或三更半夜就放野,他們極之無聊,更令人容易曲解神功的意義,以為神功就只是標僮放野的江湖玩意。神功就是這樣無聊的玩意嗎?


2011年10月10日 星期一

忠言(二)

作為一間神功館,扶正衛道、驅邪治鬼是天職。身為神功師父,傳法宏道也是天職,但這年代傳法教學真是嘔心瀝血。講真話無人認同甚至話你恐嚇學生,蜚言蜚語就多人信,吹得越大就越多信眾,包裝得金碧輝徨就越能吸引信眾。


本館一向我行我素,隨緣收徒,盡心授課。真心希望每個弟子都可以學以致用保己救人,甚至可以成才。


本館多次指出,學術或功夫技藝,學曉永遠是你的。神功不同,神功是有神才有功的,神功是一種借法行為,學曉了神功的花字咒語是代表背後的神佛暫準比法你行,神功可以一生有效,但在某些情形下神功弟子係會失法的,比喻弟子不忠不義或作奸犯科,無誠心神心,不尊師重訓,經年不吸符水,就會漸漸失法。


此外,如過別壇學法、學佛、入道、灌頂出家、修密等等都會立刻失法。那是因每派祖師不同教義有別護法亦不同,以前的明僮暗僮身亦會即時回壇。不信的話可以自行試力以測試之。萬法歸宗但並不等于萬法可以相融互通,雖然彼此都是老君法,但門派祖師不同就不能行法了。


簡單一個茅山六壬均有的驅蚊花字,花字彼此一樣,只不過六壬多了個花字,如果互相對調使用是不能行的,當然亦有相通的花字如止血花字。切勿以為學完六壬學茅山就能互相共用或用茅山法行六壬掌訣,那是行不通的。


本館是基於法理現實告戒本館弟子,切勿法迷心竅,信不信就由閣下了。


2011年10月8日 星期六

忠言

這個年代好人難做,忠言逆耳。這年代的人往往自以為聰明,不听忠言勸教,本館一向強調學一門冇一門,有人以為本館危言聳聽。他們以學術去比喻,說什么學完中文讀英文有何抵觸。其實學曉學術及功夫,知識永遠是自己的,無須背後神佛扶持。但神功背後係有祖師去行法的,所謂神功,係有神才有功的,門派不同祖師有別如何去行法?


此外凡弟子違反門規教義,不忠不義或思想上有異心,不誠心參神及很久無吸法都會漸漸失法。神功係借祖師法的,所以祖師隨時可以收回不忠不義之徒的法力。如弟子不誠心或違背忠義的話,背後的神佛不借法給你亦是失法的主要原因。