認同

本館收養過女鬼小青及靈嬰無數亦收留過天龍、猩王、天鷹等，它們的形相及龐大身形只有天眼及陰眼人才能見到，今有一善信具陰眼証實天龍惺王身形之大，與本館所見盡相同，她伸出右手被天鷹站立而即時現了爪痕…

如果沒有天眼的人未必相信本館所言是事實，以為本館吹水作大，所以本館只會對弟子提及收養靈獸的事，不會向外言及。

神功形象

有六壬神功師父驅鬼教人唸經燒冥紙安位，神像不用開光，每日播經就得，拜大神用齋菜不用金豬，被鬼搞就用講數打齋超渡等方法。其實一切行為方法都係佛教宏願，當然並無不對。但該師父是法家六壬的，與六壬的行法截然不同，到底佢係佛教定道教抑或是法家?何不索性禮佛擺佛祖神位，每日敲經唸佛甚或出家呢? 為何又要安奉六壬法壇?

法壇是要來行法行咒的壇，驅邪治病捉鬼解降，不是敲經唸佛的地方，有慈悲心腸是好的，但並不是有慈悲菩薩心腸就能行法。

另一邊，有神功弟子訛稱其六壬師父用十二只生雞制煞，六只雞蒸熟另外六只生雞通壇埸走，如果所言屬實得確蔚為其觀! 又有所謂唸起咒語白板會變紅中，雞蛋裡的鋼針，金銀帶剋制金龍帶…此外，又有別派公仔箱師父聲稱解降要帶同中降事主去泰馬要求降頭師收降。

凡此等等只重吹水不重實學，神功形像焉能不差?

恭賀六壬仙師寶誕

農曆六月廿二日為六壬仙師寶誕, 本館熱烈恭祝

六壬仙師千秋鶴壽, 十方顯應, 天下揚名!

真傳與神打

六壬門以符法聞名於世，是正派道術更挾真傳秘授為自居。

其實宗教也好拳術神功醫卜星相也好都是人創造的，是先賢將經驗薈萃而寫成秘本傳於世上。如家傳戶曉的中醫驗方新編，六壬的冶邪符有幾十張，那一張最有效就要靠經驗了。所謂真傅就是口教師父把祖宗真傳的符章一字不漏的傳下去，對於祖宗的符章是否挾雜別派花字符錄及或加入自已行法經驗就不會去尋源了。所以只要師傅將先賢符錄依書一字不漏傳下其弟子已算真傅，亦無所謂多與少。

香港的六壬兩條水基本上都是四本符書，本館放傳教由八本至十餘本符書。至於行法經驗就要隨師實踐了，無知的人永遠會話自己師父教漏些法符，或自己遇到艱澀法事做不來就會責怪師父教漏左，從來不知自我檢討，如此法理不通幼稚白癡的人根本不宜學法。

神打以降身神趾為中心，隨神意肯隨便寫陰符花字劃符就能僻邪治病頂刀斗法，每個神趾有不同劃符方式，全部只行該神趾方法並沒有特定方法，只要你學過神打就更明白個中玄机，法在心中千變萬化的道理。

真傳是先賢留存下來的瑰寶，當然千使千應。如神打的自創招式花字掌訣又如何? 本館就見過一六壬弟子請灰熊五嶽神師公行該神自己掌訣，其掌鏗鏘有力。總之本館認為行之有效不管是真傳抑或神打自創都可接受，反之，用之無效真傳又如何?

有人云六壬並無明僮，言之鑿鑿，六壬就不可以有明僮嗎? 何祗可以請神降僮捉妖，亦可請鬼上身問米查陰宅，六壬博大精深，問題是你修行到那個層次而已。

去蕪存菁(二)

有些師父修為不高，但懂得包裝及口才了得，有些更吹水第一，說什么拿起樹枝就可以唸咒趕鬼，唸咒白板都識變紅中…人必須講命，只要師父命好，其門如市桃李滿門。相反，話之你真材實料，如果命生得不好，枉你如何付出真誠教學精神，到頭來都是不義之徒多。

哀莫大於心死，本館實在不該堅持不藉得堅持的！一不為名二不為利，神霄館必須去蕪存菁，以後只會選擇性收學生，貴精不貴多。傳教弟子更嚴格要求要有七心，耑心、誠心、真心、信心、留心、苦心、恆心，及四維八德：孝、弟、忠、信、禮、義、廉、耻。

去蕪存菁，寧缺勿濫，寧可失傳不作誤傳！

珍惜緣份

有些弟子或因前世孽障致今生無緣接觸仙法道術，即使有緣來到神霄館，亦有諸多阻礙才能入門學法，理應好好珍惜才是，但原來很多人是不懂珍惜! 他們有些為了個人利益或思想執著及疑心，有些人又為搞小圈子扮叻哥隨意破壞門規，不忠不義忘恩背義，違背自已過教誓言。而有些學員又會為執著雞毛小事鑽牛角尖，過不了魔考或五毒心，貪、嗔、癡、慢、疑。

有些又法迷心竅，學完六記學茅記降頭巫術養鬼，或收集各派符書一大抄，以為如此集大成一定做叻哥威人。其人思想幼稚可知，正如學完西醫、學中醫、巫醫、藏醫、神醫加上針灸，就以為天下無敵? 其實不及一個專科醫師!

其實人與人的緣份應好好珍惜，錯過了或破壞了緣就不再有，尤其是與師公的仙緣，一步天堂一步地獄，一切在人的一念之間!