「神霄派雷法」是道教符法在其成熟階段的成果。神霄雷法改變了傳統道教片面重視符篆與咒術本身的力量，強調了內煉真氣在符法中所起的主要作用，從而將道教符法推上了另一個高峰。神霄雷法雖然隨著北宋的滅亡而消聲匿跡，但雷法的原則與作法則深刻地影響到後來的整個道教。
雷法的修持強調修己度人的完整的架構的建立，凸出了「人」，即道教修行人本身的主導力量，主張以「人」自身的修煉造詣去役使鬼神濟世救人，而不是被鬼神所役使，成為鬼神附體的傀儡、成為鬼神的工具，著實展現出了人本主義的內涵。
神霄雷法有理有事，其意義與風貌事實上已大大的超出了丹鼎諸派的修持，而舊有的符籙三山的道法更不能望其項背。看看今天的所謂的修道人，依靠的都是外在的鬼神的靈力，輕忽自己內在先天真氣的直養，不明白自身的內功外行才是成就道果的必要條件，一窩蜂的躦入鬼神乩靈的分段的盲動中，外神附體時，固不可一世，然外神離體後，又是凡夫一個，酒、色、財、氣，無一不能，如此行徑，不但喪失了「人」頂天立地的尊貴地位，淪為鬼神的奴隸僕役，還把以行功立德、濟世度人為目的的符篆看做是個人糊口生財的工具，最終必至於惑眾斂財，毀道敗德，這就完全違背了浮黎鼻祖立教傳符，內以煉己，外以度人的本意，因此，道教神霄雷法的研究，對一個道教修行人重新認識古典道教的符法，用以矯正行持的偏差，從而淨化世道人心是有幫助的。 (轉載文章)
